史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2552

2552.“亚伯拉罕

2552.“亚伯拉罕说”表示作为回答的一种感知。这从“说”含义清楚可知,前面多次解释了在圣言历史部分中“说”的含义(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2061, 2080, 2238, 2260, 2271, 2287节)。至于“亚比米勒对亚伯拉罕说”表示主出于信之教义的思考,“亚伯拉罕说”表示作为回答的一种感知,情况乃是这样:感知是更高的东西,主从神性本身获得感知;而思维是较低的东西,主从理解力本身获得思维。由于祂的思维源于感知,所以思维的回答也源于感知。这个现象可通过人里面某种类似的东西来说明。属天人只能从感知思考,而属灵人只能从良心思考(2515节)。和属灵人的良心一样,属天人的感知也来自主;但属天人自己看不到这一点。而另一方面,他们的思维来自理性,在他们看来似乎来自他们自己。所以当一个人理性思考任何问题时,回答或思维的结论要么来自感知,要么来自良心。因此,主照着他的生命状态和情感,以及被植入或铭刻在他里面并与其状态和情感一致的教义真理而给他回答。

属天的奥秘 #8708

8708.“当作的事

8708.“当作的事”表付诸行动的信。这从“当作的事”的含义清楚可知,“当作的事”是指行为,在此是指被聪明之光,也就是被信所激发的行为,因为聪明之光含有来自主的信在里面,如前所述(8707节)。人在接受信之真理的程度上进入这光,被提入天堂。但对信之真理的接受不是单单通过承认实现的,而是通过与生活结合的承认,也就是通过它们在行为上被承认而实现的。这种接受就是“当作的事”所表示的。

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