史威登堡神学著作

属天的奥秘 #256

256.不仅信,而且

256.不仅信,而且主自己也被称为“女人的种”,既因为唯独主赐予信,因而就是信,还因为祂乐意降生,事实上降生在一个因爱自己爱世界而彻底堕落为一个如地狱一般的魔鬼自我的教会。主降生,是为了祂能凭自己的神性能力将祂的神性天堂自我与祂的人身本质合一,以便它们能在祂里面为一。如果主不将它们合一,整个世界必以彻底毁灭而告终。由于主就是女人的种,所以经上不是说“它”,而是说“祂”。

属天的奥秘 #422

422.这个新教会的

422.这个新教会的性质从犹太教会清楚可知,因为犹太教会既是内在的,也是外在的。内在教会由属天和属灵事物构成,外在教会则由属世事物构成。内在教会由“拉结”来代表,外在教会由“利亚”来代表。但由于雅各,确切地说,在圣言中由“雅各”来表示的雅各的后代,都是只渴望外在事物,或只有外在敬拜的那种人,所以利亚在拉结之前被许给雅各。双眼无力的利亚代表犹太教会,拉结代表由外邦人构成的新教会。这就是为何在先知书,“雅各”具有两种含义,当论述的主题是败坏的犹太教会时是一种含义;当论述的主题是由外邦人构成的真正的外在教会时是另一种含义。当论述的主题是内在教会时,祂被称为“以色列”。关于这些问题,蒙主的神性怜悯,容后详述。

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