史威登堡神学著作
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2586.“因耶和华完全关闭了亚比米勒家所有的子宫”表示不孕，也就是说，教义的不孕。这从“完全关闭子宫”和“亚比米勒家”的含义清楚可知：“完全关闭子宫”是指防止怀孕本身；“亚比米勒家”是指信之教义的良善，这表明所表示的是不孕。此前，本章一直用“神”这个名，而现在首次用“耶和华”。这是因为当主题是真理时，经上就用“神”；当主题是良善时，经上就用“耶和华”。教义完全从作为父亲的良善成孕，但通过作为母亲的真理出生，如前面数次所说明的。此处论述的，正是教义的孕育，并且由于教义从良善成孕，所以经上用“耶和华”这个名；而前面论述的是它的出生，并且由于它通过真理出生，所以经上用“神”这个名，如前一节：“神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便生产了。”
在圣言中，论述孕育的其它经文也一样，如以赛亚书：
耶和华从子宫中呼召我。就是从子宫中就形成我的耶和华说；那时，耶和华必看我为尊贵，我的神也成为我的力量。(以赛亚书49:1, 5)
“力量”论及真理，所以经上提到“神”。同一先知书：
制作你，又从子宫中形成你的耶和华如此说。(以赛亚书44:2, 24等)
由于同样的原因，经上说“亚比米勒家”，“亚比米勒家”表示信之教义的良善。“家”(或房屋)表示良善(参看2048, 2233, 2234节)，“亚比米勒”表示信之教义(参看2509, 2510节)。显然，“她们便生产了”和“为撒拉的缘故关闭了亚比米勒家的子宫”这些话含有一个神性奥秘在里面；但这个奥秘只有通过内义才能被揭开。
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4221.为叫我知道情况的确如此，我被允许与那些以这种方式生活的人，以及我在肉身生活中所认识的人交谈。有一个人活在世上时，向邻人所行的一切良善都是为了他自己，也就是为了自己的名和利。凡不服从这些目的的人都遭到他的鄙视，甚至憎恨。诚然，他口头上承认神，但心里并不承认。当我被允许与他交谈时，他放射出一种可以说属肉体而非属灵的气场。他说的话不像是灵人说的，倒像是仍活在世上或肉体中的人说的；因为灵人所说的话不同于世人的，充满各种观念，也就是说，含有某种属灵事物、因而含有某种无法描述的活物在里面。不过，与我交谈的这个灵人不是这样。他所放射的气场，以及从他说的每句话中所感知到的，都是诸如上面所提到那种。他在来世就出现在那些极卑鄙的人之列；我被告知，这种人在思维和情感方面会逐渐变得如此粗鄙和愚蠢，以致世上都没有比他们更愚蠢的人。他们的居所在臀部下面，就是他们的地狱所在之地。这个地方以前也出现过一个人，他看上去不像灵人，倒像是粗鄙的肉体人；他里面真正为人的理性生命如此之少，以致你可将它称为愚蠢的化身。这些经历向我表明，那些没有对邻人、对自己的国家，尤其对主国度的爱，只爱自己，在一切事上都只考虑自己，甚至崇拜自己为神明，还想被其他人崇拜，并且在他们所行的每件事上都有这种意图的人会变成哪种灵人。
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