史威登堡神学著作
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2590.我以多种方式被教导，那些过着道德生活，服从法律，过着彼此仁爱的生活，并照自己的宗教信仰获得某种良心的外邦人或非基督徒，在来世都被接纳。在那里，天使怀着急切的渴望悉心教导他们信之良善和真理。而在接受教导的时候，他们表现得谦逊、聪明和智慧，很容易学习并接受教导，因为他们没有给自己形成任何违背信之真理、需要被驱散的观念，更没有形成任何反对主的绊脚石，不像许多过着邪恶生活的基督徒。此外，这样的外邦人或非基督徒不仇恨别人，不因受到伤害而寻求报复，或盘算阴谋诡计。相反，他们会祝愿基督徒；而另一方面，基督徒却看不起他们，甚至尽可能地向他们施暴。但主会把他们从那些基督徒的无情对待中解救出来，并保护他们。
基督徒和外邦人或非基督徒在来世的情况是这样：承认信之真理，同时过着良善生活的基督徒会优先于外邦人或非基督徒被接纳；但如今这样的基督徒寥寥无几。而那些彼此过着顺服和仁爱生活的外邦人或非基督徒会优先于那些没有过着如此良善生活的基督徒被接纳。事实上，主以其怜悯接受并拯救全世界所有过着良善生活的人，因为接受真理的，是良善本身。良善的生活就是播种种子，也就是播种真理的土壤本身；而邪恶的生活决不能接受它。即便你以上千种不同方式教导那些沉浸于邪恶的人，哪怕他们成为那里接受教育最好的人，信之真理仍旧止于他们的记忆，不再向前一步渗透到他们从心里所拥有的情感中。因此，在来世，他们记忆里的真理会消散，不复存在。
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2596.一天早上，我远处又出现一个合唱团。我从这个合唱团的代表性物体能判断他们是中国人，因为这些物体是一种长毛山羊，一块小米糕和一个乌木勺，以及一座浮城的形像。他们渴望走近我，当靠近时，他们说，他们想和我独处，以透露他们的想法。但我告诉他们：“你们不可以独处，在场的其他人会反感你们想要与我独处，即便你们在这里是客人。”一感觉到其他人的不满，他们就开始思想他们是不是得罪了邻舍，试图篡夺别人的东西。在来世，我们所有的想法都与每个人共享。我得以感知到他们的不安。这种不安在于他们认识到自己可能伤害了这些人，并为此感到羞愧，连同其它美好的情感；这一切都表明，他们拥有仁爱。此后不久，我与他们交谈，最后谈到主。当我称主为基督时，我感觉他们有一种反感；不过，原因也水落石出了。这种反感是他们从世上带来的，因为他们看到基督徒过着比他们自己还糟糕的生活，缺乏仁爱。但当我简单地称祂为主时，他们却深受感动。后来天使教导他们，其实基督教教义比全世界其它任何教义都更吩咐爱和仁，但很少有人照之生活。
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