史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2636

2636.“亚伯拉罕

2636.“亚伯拉罕是个一百岁的人”表示一种完全合一的状态。这从“一百”和“岁”的含义清楚可知:稍后会看到,“一百”是指完全或完满;“岁”(即年,year)是指状态(参看482, 487, 488, 493, 893节),在此是指一种合一的状态。至于什么叫主的神性与人身或人性,或也可说与理性(因为人性始于理性的至内在部分,2106, 2194节)完全合一的状态,这是很难以可理解的方式描述出来的,但仍能通过当一个人正在被改造和重生时,对他来说被称为完全的状态来说明。
众所周知,人在成年之前不能重生,因为只有到了成年,他才能充分运用推理和判断,由此从主那里获得良善和真理。在他进入这种状态之前,主正通过将能作为土壤而服务于真理与良善之种的那类事物灌输给他而预备他。这些事物包括许多纯真和仁爱的状态,良善和真理的知识或认知,以及由这两者生出的思维。在他开始重生之前,这种预备会持续多年。当一个人充满这些事物,并由此被预备好时,他的状态可以说完满了,因为那时,他的内层已经预备好接受了。主在人重生之前赋予他作为重生手段的这一切事物被称为余剩。在圣言中,余剩由数字“十”来表示(576, 1738, 2284节);当重生的状态成熟或完满时,也由“一百”来表示(1988节)。
这种解释能说明人身或人性与主里面的神性完全合一的状态是什么意思,即:当主靠自己的能力,通过试探的争战和胜利,凭神性智慧和聪明的力量,在祂的人身或人性,也就是其理性里面为自己获得大量神性,以至于能将神性本身与在其理性中所获得的神性合一时。为了能代表这种状态,尽管亚伯拉罕在迦南地住了很多年,但直到他一百岁了,撒拉才给他生了以撒。这些就是包含在“一百岁”这个数字,也就是亚伯拉罕年岁中的奥秘。
数字“一百”表示完全或完满,这一点从圣言中的其它经文明显看出来。如以赛亚书:
那里必不再有数日的婴孩,也没有不满日子的老人;因为孩童必在百岁死亡,罪人必在百岁被咒诅。(以赛亚书65:20)
此处一“百”明显表示完全或完满,因为经上说“那里必不再有数日的婴孩,也没有不满日子的老人”,以及百岁的孩童和罪人;也就是说,当他的状态完全或完满时。
马太福音:
凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、妻子、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(马太福音19:29; 马可福音10:29-30)
此处“百倍”表示完全或完满;或“连摇带按倒下来的十足升斗”(路加福音6:38)。
路加福音:
有些种子落在好土里,生长起来,结实百倍。(路加福音8:8; 马太福音13:8, 23; 马可福音4:20)
此处一“百”也表示完全或完满,这个数字若没有这种含义,就不会被提及。主以比喻论及欠债者的地方也一样,即:这个人欠“一百篓(希腊文:罢特;约等于三十六点三七公升)油”,那个人欠“一百石(希腊文:柯珥,即是贺梅珥;约等于三十六点三七公升)麦子”(路加福音16:5-7)。在提到“一百”的其它地方同样如此。“一千”也是如此,关于这个数字,可参看前文(2575节)。

属天的奥秘 #8819

8819.“西乃山全

8819.“西乃山全山冒烟”表属天良善处于最大模糊之中的表象。这从“西乃山”和“冒烟”的含义清楚可知:“西乃山”是指属天良善(参看8818节);“冒烟”是指处于模糊之中的一种表象。模糊是指信的模糊,就是诸如与属于属天教会的人相比之时,那些属于属灵教会的人所拥有的那种(2708开头, 2715, 2718, 2831, 2935, 2937, 3241, 3833, 6289节)。“西乃山全山冒烟”表示最大的模糊,接下来的话,即“山的烟气上腾,如烧窑的烟一般”,表示以色列民族所处的那种模糊,这种表象就发生在他们面前。因为耶和华或主照着各人的品质或本质向各人显现(参看8788, 8814节),因此祂向那些处于良善的人显为爱和真理之光,向那些陷入邪恶的人则显为敌人和复仇者。祂向以色列人就如此显现的,这一点从摩西五经中的其它地方也可清楚看出来:
耶和华荣耀的形状在山顶上,在以色列人眼前,好像吞噬的火。(出埃及记24:17)
申命记:
你们近前来,站在山下,山上有火燃烧,直冲焰天心,并有黑暗、密云、幽暗。耶和华从火中间对你们说话。(申命记4:11, 12; 5:22)
又:
当你们听见从黑暗中间出来的响声,山上有火烧着时,你们都来就近我,说,这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见耶和华我们神的响声,就必死亡。(申命记5:23-25)
这是因为,每个人都只能出于诸如存在于自己里面的那种东西看见神。例如,陷入仇恨的人出于仇恨看见祂,冷酷无情的人在冷酷无情中看见祂。而另一方面,处于仁爱和怜悯的人出于并在仁爱和怜悯中看见祂。此中情形如同光线,它们照到丑陋的形式上,就会变成丑陋的颜色;但照到美丽的形式上,就会变成美丽的颜色。“烟”是指真理的模糊,以及属于虚假的幽暗,这一点明显可见于相关经文(以赛亚书9:18, 19; 34:9, 10; 2:30, 31;何西阿书13:3; 启示录9:17, 18; 18:18; 19:3)。

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