史威登堡神学著作

属天的奥秘 #27

27.创世记1:9.

27.创世记1:9.神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。
当人知道他既有一个内在人,也有一个外在人,并且真理和良善从主流入,确切地说,从主通过内在人流入外在人,尽管这与表象相反时,这些真理和良善,或真理和良善的知识就存储在正重生之人的记忆中,归到他的世俗知识之列。因为凡被灌输到外在人的记忆中的东西,无论是属世的,属灵的,还是属天的,都作为记忆知识住在那里,主从中提取它。这些知识就是“聚在一处的水”,被称为“海”。而外在人本身被称为“旱地”,紧接着被称为“地”,如下一节所示。

属天的奥秘 #5264

5264.“神已将所

5264.“神已将所要作的事指示法老了”表属世层被允许觉察所提供的事。这从“神所要作的事”和“指示”的含义,以及“法老”的代表清楚可知:“神所要作的事”是指所提供的事,如下文所述;“指示”是指交流并让人去觉察(参看3608, 4856节);“法老”是指属世层(5263节)。由此明显可知,“神已将所要作的事指示法老了”表示属世层被允许觉察所提供的事。
  “神所要作的事”之所以是所提供的事,是因为神,即主所作的一切事都是祂的提供。提供的每个行为都是神性,因它含有永恒和无限之物在里面。它含有永恒之物,是因为它的关注点不受任何起始或终结的限制;它含有无限之物,是因为它同时关注每个具体部分里面的整个整体,以及整个整体里面的每个具体部分。这一切被称为“提供”;由于主所作的每一件事都含有永恒和无限之物在里面,所以祂的行为不能用其它任何词,只能用“提供”来描述。主所作的每一件事都含有无限和永恒之物在里面,蒙主的神性怜悯,这一真理将在别处举例来说明。
  

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