史威登堡神学著作
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2704.“给孩子喝”表示在属灵事物上所给予的教导。这从“给喝”和“孩子”的含义清楚可知：“给喝”是指在真理上给予教导；“孩子”是指真理方面的属灵层(参看2697节)。这种状态，也就是本节所论述的教导的状态，是那些从荒废或荒凉中出来之人的第三个状态。因为当进入光照，或天堂之光的状态时(参看21:18；2699节)，他们就处于对认识并学习真理的情感，或说他们就想认识并学习真理；当处于这种情感，或说这就是他们所想要的时，他们很容易，可以说自动吸收真理。世人从主的圣言或教义学习、接受这些真理；而天上的人则从天使那里学习、接受它们；对天使来说，再没有什么比教导新来的姐妹弟兄，赋予他们构成天堂秩序，从而通向主的真理和良善更让他们极为快乐和幸福的了。
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735.涉及理解力的事物，或人里面的虚假的试探之所以是温和的，是因为人受制于感官幻觉，而感官幻觉是这样：它们不能不进入，因此也很容易被驱散。凡持守圣言字义的人都是这种情况，字义是照着人的领悟，因而照着他的感官幻觉来说的。如果这些人简单地相信这些事，因为这是主的圣言，那么尽管受制于幻觉，他们仍很容易允许自己接受教导。例如，有人若因字义而相信主发怒、惩罚，降灾给恶人，就很容易被教导事情的真相。同样，他若简单地相信他能凭自己行善，并且凭自己做一个好人，在来世会得到赏赐，也很容易接受这样的教导：他所行的良善来自主，主出于其怜悯而白白地给予赏赐。所以，当这种人进入涉及理解力，也就是诸如此类的幻觉的试探时，他们只能温和地受试探。这就是最初的试探，也就是此处的主题，它看上去几乎不像是试探。然而，对那些不是出于简单的心思相信圣言，而是确认幻觉和虚假，因为这些支持自己的恶欲之人来说，情况就完全不同了。他们在这种动机的驱使下，从自己的观念和记忆知识中积累许多论据，后来又通过圣言确认它们，由此加深印象并说服自己相信，虚假就是真理。
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