史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2706

2706.“神与这孩

2706.“神与这孩子同在”表示主与属灵人同在,这从“神与某人同在”和“孩子”的含义清楚可知。“神与某人同在”表示主的存在,这是显而易见的,无需解释。事实上,主与每个人同在,因为生命没有其它源头,并且祂掌管生命的每一个最小细节,甚至掌管最坏的人和地狱本身里面的最小细节;只是祂以各种不同的方式照着对祂生命的接受而如此行,或说主同在的性质照着对祂生命的接受方式而各异。对那些以错误的方式接受主的良善和真理之爱的生命,并将其扭曲为邪恶和虚假之爱的人来说,主是存在的,并尽可能地将他们的目的转向良善。但在这种情况下,主与他们的同在被称为“不存在”;事实上,他们的邪恶越远离良善,他们的虚假越远离真理,这种“不存在”就越大。然而,对那些接受主的良善和真理之爱的生命之人来说,可以说祂是存在的;事实上,他们越接受,这种存在就越大。主的存在好比太阳,太阳照着对它的接受而以它的热和光存在于世上的植被中。至于“孩子”表示真理方面的属灵层,这在前面已经说明(2697, 2704节)。但他在此表示属灵人,因为他代表属灵教会成员,也代表属灵教会本身,并且在普遍意义上代表主的属灵国度。因为当我说某人表示某种属灵事物,如此处“孩子”表示真理方面的属灵层时,那人必然也表示属灵人,因为属灵之物若没有一个拥有它的主体,是不可能存在的。这同样适用于从抽象意义上所论及的其它一切事物。

属天的奥秘 #2332

2332.“洗洗脚”

2332.“洗洗脚”表示适应他的属世层,这从前一章的阐述(2162节)清楚可知,那里有同样的话。过去,当人们看见耶和华的天使或使者时,他们就以为自己要死了(出埃及记19:12, 21, 24; 20:19; 士师记6:22-23; 13:22-23),因为当神性神圣流入与人同在的亵渎时,它产生的效果或力量使它就像一团焚毁和吞灭的大火。因此,当主在世人,甚至天使眼前呈现自己时,祂便奇迹般地调整并缓和从祂发出的神圣,好叫他们能够承受;或也可说,祂调整自己以适应他们的属世性。这就是罗得对天使说的这句话,即“洗洗脚”在内义上所表示的。这表明了内义的性质,因为所给出的这层含义无法从字义上看出来。

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