史威登堡神学著作
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2729.这就是真正的婚姻之爱的起源，这一点也可从以下事实看出来，即：没有人能经历这爱，除非他允许主赋予他与真理合一的良善和与良善合一的真理，或说赋予他从真理而来的良善和从良善而来的真理。另一个事实同样可以证明这一点，即：真正的婚姻之爱就含有天堂的极乐和幸福在里面；凡享有这爱的人都进入天堂，换句话，都享有天上的婚姻。这一点还可从这一事实明显看出来，即：当天使谈论良善与真理的合一时，一个婚姻的代表就出现在较低领域的善灵当中；但出现在恶灵当中的，却是一个通奸的代表。这解释了为何在圣言中，良善与真理的合一被称为“婚姻”；而对良善的玷污和对真理的歪曲被称为“奸淫”和“行淫”(参看2466节)。
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1049.“我便记念在我与你们之间所立的约”表示主尤其怜悯那些已经重生的人和那些能够重生的人。这从前面的阐述也可推知，因为对主来说，“记念”就是“怜悯”。记念不能论及主，因为祂自永恒就知道一切事物，无论总体还是细节。但怜悯能论及祂，因为祂知道这就是人的性质，也就是说，如前所述，人的自我如地狱一般，并构成他特有的地狱。事实上，人通过其自我的意愿与地狱相通；这自我出于地狱和它自己是这样：人最大、最强烈的渴望就是一头扎进地狱；并且不满足于此，还渴望把全世界所有人都扔下去。由于人凭自己就是这样一个魔鬼，并且主知道这一点，所以可推知，“记念所立的约”只表示怜悯人，并通过神性手段使他重生，用大能将他引向天堂，只要人的性质允许他使这一切成为可能。
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