史威登堡神学著作
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2729.这就是真正的婚姻之爱的起源，这一点也可从以下事实看出来，即：没有人能经历这爱，除非他允许主赋予他与真理合一的良善和与良善合一的真理，或说赋予他从真理而来的良善和从良善而来的真理。另一个事实同样可以证明这一点，即：真正的婚姻之爱就含有天堂的极乐和幸福在里面；凡享有这爱的人都进入天堂，换句话，都享有天上的婚姻。这一点还可从这一事实明显看出来，即：当天使谈论良善与真理的合一时，一个婚姻的代表就出现在较低领域的善灵当中；但出现在恶灵当中的，却是一个通奸的代表。这解释了为何在圣言中，良善与真理的合一被称为“婚姻”；而对良善的玷污和对真理的歪曲被称为“奸淫”和“行淫”(参看2466节)。
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3709.“地上所有的宗族都必因你得福”表示关注良善的一切教义真理都将与良善结合。这从“得福”、“宗族”和“地”的含义清楚可知：“得福”是指结合(参看3504, 3514, 3530, 3565, 3584节)；“宗族”是指良善，以及良善之真理(1159, 1261节)；“地”是指属于教会的东西，因而是指属世人或外在人中的良善和真理的教义，这属世人或外在人在此由“雅各”来代表(268, 566, 990, 3671节)。这一切表明，“地上所有的宗族都必因你得福”表示关注良善的一切教义真理都将与良善结合。关注良善的教义真理就是关于对主之爱和对邻之仁的教义事物，当为了实行它们而知道它们是一种满足和快乐时，就说它们与属世人中的良善结合。
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