史威登堡神学著作
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2732.我曾与天使谈论渴望的这种相互表达和接受，或说相互和互惠的性质。他们说，一方的形像和样式就存在于另一方的心智中；所以他们不仅一起住在生命的表面细节中，还一起住在生命的至内层；主的爱和怜悯，能与祝福和幸福一起流入这一体。他们还说，那些活在肉身期间就拥有这种婚姻之爱的人在天上像天使那样一起生活和居住，有时也与他们的孩子在一起。但来自当今基督教界的人，极少有进入天堂这样生活的；而所有来自属天的上古教会的人，和许多来自属灵的古教会的人都是这样生活的。天使还告诉我，那些虽过着婚姻生活，但不是通过婚姻之爱，而是通过淫荡之爱联结在一起的人在来世会分开，因为天堂容不下一丝淫荡。那些不喜欢彼此的人分得更远，而那些憎恨彼此的人则分得还要更远。当配偶双方刚进入来世时，他们通常再度相逢，但经历诸多痛苦之后，他们就会分开。
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第二十三章
2894.我们在约翰福音中读到：
起初有圣言，圣言与神同在，圣言就是神。这圣言起初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头。这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不领会光。圣言成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀，充满了恩典和真理。(约翰福音1:1-5，14)
很少有人知道“圣言”在此表示什么。从每个具体细节清楚可知，“圣言”就是主；但内义教导：“圣言”表示神性人身或人性方面的主，因为经上说：“圣言成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣耀。”“圣言”因表示神性人身或人性，所以也表示存在于祂在天上的国度和在地上的教会中关乎祂并来自祂的一切真理。这就是为何经上说：“生命在祂里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里。”“圣言”因表示真理而表示一切启示，因而也表示圣言本身或圣经。
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