史威登堡神学著作
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274.“你要吃田间的草本”，或野生的食物是指像野兽一样生活。这从但以理书论及尼布甲尼撒的话清楚可知：
他们必将你从人类赶出，你的住处必与田野的走兽在一起；你必吃草如牛，且要经过七期。(但以理书4:25)
以赛亚书：
你岂没有听见我早先所做的、从古日所计划的吗？现在我才使它成就，使堡垒，坚固城荒废，变为乱堆；其居民手力短缺，惊惶羞愧；他们成了田间的草和青绿的草，房顶上的草，站着的禾稼面前的焦地。(以赛亚书37:26-27)
此处解释了“田间的草”、“青绿的草”、“房顶上的草”和“焦地”表示什么，因为此处论述的主题是“早先”和“古日”所表示的大洪水之前的时期。
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3565.“就祝福了他”表示由此产生的结合。这从“祝福”的含义清楚可知，“祝福”是指结合(3504, 3514, 3530节)。但在这种状态下，这种结合不是别的，正是前面(3563节)所描述的那种结合。与雅各所代表的真理的结合是至内在的，不是居间的；因此，它是通过系至内在的良善，并且只能以这种方式而不能以其它方式来实现的目的而实现的结合。当这样一个目的存在时，最内在的事物与最外在的事物才第一次实现结合；居间的结合则逐渐到来，并由这目的产生；因为所有进展都隐藏在这目的里面。事实上，主通过目的行动，并通过它们按次序逐渐重新安排居间事物。这就是以撒祝福雅各所表示的结合的来源。
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