史威登堡神学著作
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274.“你要吃田间的草本”，或野生的食物是指像野兽一样生活。这从但以理书论及尼布甲尼撒的话清楚可知：
他们必将你从人类赶出，你的住处必与田野的走兽在一起；你必吃草如牛，且要经过七期。(但以理书4:25)
以赛亚书：
你岂没有听见我早先所做的、从古日所计划的吗？现在我才使它成就，使堡垒，坚固城荒废，变为乱堆；其居民手力短缺，惊惶羞愧；他们成了田间的草和青绿的草，房顶上的草，站着的禾稼面前的焦地。(以赛亚书37:26-27)
此处解释了“田间的草”、“青绿的草”、“房顶上的草”和“焦地”表示什么，因为此处论述的主题是“早先”和“古日”所表示的大洪水之前的时期。
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4219.为让读者大体了解大人的情况，必须牢记，整个天堂是大人；天堂之所以被称作大人，是因为它对应于主的神性人身。因为唯独主是人，天使和灵人，以及世人仅在他们依赖祂的范围内才是个人。没有人相信人之所以为人，是因为他有一张人脸、一个人体，以及脑袋、器官和肢体。他所拥有的这一切与动物有共同之处，因此这些就是那死去、变成尸体的东西。而人之所以为人，凭的是他能像一个人那样思考和意愿，因而能接受神性之物，也就是主的事物。这些事物将人类与牲畜和野兽区别开来；在来世，他也照着活在肉身期间从主接受并归为己有的那些事物的程度而变成这样的人。
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