史威登堡神学著作
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2740.真正的婚姻之爱只有在两个配偶之间，也就是一夫一妻的婚姻中才有可能。当一个人同时与多人结婚时，这爱是绝无可能的，因为婚姻之爱是相互和互惠的，一方的生命就住在另一方的生命里面，反之亦然，所以他们类似一个人。这样一种合一只有在两个人之间才有可能，在多人之间是不可能的；多人会撒裂这爱。上古教会成员是属天的，像天使那样感知良善和真理，每个男人都只有一位妻子。他们说，与一位妻子在一起，他们就感受到天上的快乐和幸福；仅仅提到娶多个妻子，就让他们不寒而栗，因为如前所述(2728-2729, 2731节)，一夫一妻的婚姻是从具有这种性质的良善与真理的婚姻，或天上的婚姻那里降下来的，这从主在马太福音中的话很清楚地看出来：
耶稣说，你们没有读过吗？那起初造他们的，是造男造女，并且说，因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，他们不再是两个人，乃是一体的了。所以，神所结合的，人不可分开。摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。这话不是人人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。(马太福音19:3-12)
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4524.由于存在于这个世界和自然系统中的每一个事物都从先于它自己的某种事物产生，并不断产生，也就是持续存在，故可知，它从一个高于自然系统的世界产生并持续存在，这个世界就被称为灵界。并且，由于为让它们能持续存在或不断产生，与这个世界的一个持续联系必须存在，故可知，存在于自然界、因而存在于人里面的更纯粹、更内在之物皆源于这个世界；而且更纯粹、更内在的事物就是诸如能接受这个流注的那类形式。但由于生命只能有一个源头，就像在自然界中，光与热只有一个源头那样，故显而易见，生命的一切皆来源于主，也就是那生命的首要源头。既然如此，那么可知，存在于灵界中的每一个事物都对应于祂，因而人里面的每一个事物也对应于祂；因为人就是一个最小形式的微型灵界。因此，属灵人也是主的一个形像。
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