史威登堡神学著作
2741.良善和真理不断从主流入每个人，所以真正的婚姻之爱也是如此；只是这爱以各种不同的方式被接受。那接受它的是何性质，它就变成何种性质，或说它如何被接受，就变得如何。它在淫乱的人身上就变为淫乱，在通奸者身上就变为通奸；其天堂的幸福则转化为不洁的快乐，因而天堂沦为地狱。这就像阳光照到物体上，这光照着这些物体的性质而被接受，并照着它们接受它的方式而变成蓝、红、黄、绿或暗色，甚至变成黑色。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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