史威登堡神学著作
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2744.我已经看到来自婚姻之爱的快乐如何一方面迈向天堂，另一方面迈向地狱的。迈向天堂的快乐进入不断增长的祝福和幸福，直到它们数不胜数，或无法形容。这些快乐越向内层发展，就越多得数不清，越无法形容，直到它们变成至内层天堂，就是纯真天堂的属天祝福和幸福本身。这一切都需要完全的自由，或说彻底的自由是达到这个目的的手段，因为所有自由都来自爱；因此，最大的自由来自婚姻之爱，并且是天上的自由本身。接着我又看到婚姻之爱的快乐如何朝地狱下降，逐渐远离天堂；这也需要表面的自由，直到最后，几乎没有任何人性的东西存留在它们里面。我看到了它们所走向的致命和地狱的结局，却无法描述出来。当时，有一个灵人与我同在，也看到了这些事；他匆匆奔向具有这种特征的一些塞壬，喊着说他会向她们展示他们快乐的性质。一开始，他尚有快乐的观念，但随着他逐渐向前走去，他的观念就像快乐一样继续走向地狱，直到最后这些观念走向同样的可怕结局。塞壬就是确信行淫和通奸完全正确的女人。其他人还羡慕她们是这样子，同时又过着优雅的生活。她们当中大多数人是从基督教界进入来世的。关于她们的详情，可参看前文(831, 959, 1515, 1983, 2483节)。
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39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
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3868.“她又怀孕生子”表从外在之物到更内在之物的属灵孕育和生产。这从前面所述(3860节)清楚可知，那里有同样的话。当从作为认知属性的记忆知识向着意愿，或从属灵的角度来说，从为信之真理的真理向着仁爱发展时，可以说就是从外之物向着更内在之物发展。因为认知从意愿发出，并给予意愿某种可见形式；信也以同样的方式从仁发出，并给予仁某种外在形式。由此明显可知，认知是意愿的外在显现，信是仁的外在显现。或也可说，意愿是认知的内在实质，仁是信的内在实质。因此，从外在之物向更内在之物发展就是从认知中的信向意愿中的信发展，因而从信向仁发展。仁由“利未”来代表，如下文所述。
要知道，当区别于仁时，信这个词用来表示真理，如信之真理，或包含在名为使徒信经的信仰告白中的那类真理。这种用法符合这个词在教会中所具有的普遍意义，因为拥有对真理的信被认为是救恩经由其所出之信。少有人知道，信是信靠和信心，这些人当中更少有人知道，信靠或信心源于仁，并且不可能存在于没有仁爱生活的人身上。
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