史威登堡神学著作
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2747.由于所有通奸都违背婚姻之爱，所以通奸者不能与天上的天使共存。他们不能与天上的天使共存的另一个原因是，他们里面有违背良善和真理的东西，因此他们不在天上的婚姻中。还有一个原因是，他们对婚姻只有污秽的观念。仅仅提到婚姻，或一想到婚姻，情欲、淫秽、甚至难以启齿的东西就立刻涌入他们的脑海。同样，当天使谈论良善和真理时，通奸者就会思想反面。死后，人会保留他在世上所拥有的那种情感和由此产生的思维。通奸者渴望毁灭社会；其中有许多人是很残忍的(参看824节)，因而从心里反对仁爱和怜悯；他们对别人幸灾乐祸，渴望夺走每个人的东西，并且只要敢，就实际做出来。他们的快乐就是破坏友谊、制造敌意。至于他们的宗教信仰，他们声称，他们承认宇宙的创造者，也承认圣治，但只承认普遍的圣治。他们还声称相信救恩从信而来，不承认他们会比其他人更糟糕。但当被检查他们心里是什么样时(这种事在来世发生)，他们甚至不相信自己所说所做的事；不相信宇宙的创造者，反而相信大自然；不相信普遍圣治，确切地说，根本不相信圣治；他们完全不思想信仰。这一切都是如此，因为所有通奸都完全违背良善和真理。谁都能自己判断出，这种人怎么可能进入天堂。
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40.有些灵人从天堂被告知，水星灵曾被应许他们会看到主。于是，我周围的灵人就问他们，他们是否记得这应许。他们说，他们的确回想起来了，但他们不知道这应许是不是以不容置疑的方式作出的。就在他们彼此议论这一点的时候，天堂的太阳向他们显现了。只有那些至内在或第三层天堂的人才能看到天堂的太阳，也就是主；其他人只能看到由此而来的光。一看到这太阳，他们说，这不是主神，因为他们没有看见祂的脸。与此同时，灵人继续彼此交谈，但我没有听见他们说的话。这时，太阳忽然又出现了，主就在它中间，被太阳的光环围绕。一看到这一幕，水星灵深深谦卑下来，并沉了下去。这时，主也从那太阳向这个星球的灵人显现，这些灵人为人时，曾在世上看到过祂。他们所有人，一个接一个，因而许多人依次承认，这是主自己；他们当着所有会众的面承认这一点。然后，主还从那太阳出来，向木星灵显现；他们大声宣称，这是主自己；当宇宙之神向他们显现时，他们曾在自己的星球看见过祂。主是天堂的太阳，是那里一切光的源头(AC 1053, 3636, 4060)。主向那些在其属天国度的人如此显现，在那里，对主的爱居于主导地位(AC 1521, 1529-1531, 1837, 4696)。祂出现在右眼层面上方的中等高度处(AC 4321, 7078)。因此，在圣言中，“太阳”表示神性之爱方面的主(AC 2495, 4060, 7083)。灵人和天使看不见尘世太阳，取而代之的是一团黑暗，这黑暗不是在前面，而是在后面，与天堂太阳，也就是主相对立(AC 9755)。
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1530.圣言已经向所有人证明，事实就是如此；如当主向彼得、雅各和约翰显现时，因为那时祂的脸面明亮如日头，衣裳洁白如光(马太福音17:2)。祂以这样的方式向他们显现的唯一原因是，他们的内在视觉已经打开。先知书也证实了这一点，如以赛亚书论到主在天上的国度时说：
月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
启示录论到被称为新耶路撒冷的主的国度时说：
那城不需要日月照耀它，因有神的荣耀光照它，又有羔羊为城的灯。(启示录21:23)
又：
那里不再有黑夜，他们也不需要灯、日光，因为主神给他们光。(启示录22:5)
此外，当主向摩西、亚伦、拿答、亚比户和七十个长老显现时，经上说：
他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有蓝宝石的作工，好像天空物质一般明净。(出埃及记24:10)
由于主的属天和属灵品质在天使的外在视觉面前显为太阳和月亮，所以在圣言中，“太阳或日头”表示属天之物，“月亮”则表示属灵之物。
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