史威登堡神学著作
2751.有一群灵人聚集在我左眼的斜上方,他们活在肉身期间用大量诡计暗中算计别人。他们都是通奸者,因初来乍到,所以还在灵人界。他们习惯从他们这伙人中四处派出一些人,不仅阴谋反对婚姻之爱,还阴谋反对良善和真理,尤其反对主。被派出去的这些人回来报告他们所听见的;通过这种方式,他们凑在一起商议。他们以为我是个灵人,因我用灵人的语言说话,所以也派了他们当中的一员到我这里来。当这个使者说话时,他胡言乱语,说了一些完全可耻、最反对主的话,以至于他自己可以说是由纯粹的丑闻,或信仰的障碍构成的。我回答说:“不要再这样说了,我知道你来自什么样的团伙、什么样的粪渣;关于主,我毫无疑问地知道祂与父为一,整个天堂都是祂的。我知道祂是一切纯真、平安、爱、仁和怜悯的源头,是一切婚姻之爱的源头,也是一切良善和真理的源头;这一切都是神性。我知道摩西五经和先知书,就是圣言的每一个细节,在内义上都在论述祂。我知道犹太教会的一切宗教仪式都代表祂。我如此确信这些事,以至于毫不怀疑,你还想知道些什么?”听到这番话,他羞愧地走了。我之所以告诉他这些事,是为了他能把这些事报告给组成派他来的那个邪恶团伙的通奸者们。
1835.“亚伯兰就把它们赶走了”表示主把它们赶跑了,这从前面的阐述清楚可知。这也是教会的情形:当它刚刚开始离开仁爱时,邪恶和由此衍生的虚假很容易被赶跑,因为教会仍处于离仁爱没有那么远的状态,所以人们的心智还是相当柔顺的,很容易被弯过来。但随着时间推移,邪恶和由此衍生的虚假逐渐增长,从而被确认和强化。我将在后面论述这个问题。
主尽可能地不断赶跑邪恶和虚假,但都是通过良心赶跑的。当良心的约束松动时,主能流入所经由的渠道或媒介就不存在了,因为与人同在的主的流注是一种经由仁爱进入良心的流注。不过,一个新的渠道或媒介被形成以取代这仁爱;该渠道或媒介是外在的,也就是说,现在流注经由害怕法律、丧失生命、地位和财富并由此而来的名声而来。但这些不是良心的约束,仅仅是外在约束;外在约束只能使一个人与其他人在同一个社区一起生活,表面上显得很友好,无论他里面是什么样。
这种渠道或媒介,或说这些约束在来世毫无效果,因为在来世,外在事物都被除去,每个人都保持他内在的样子。有非常多的人曾过着道德、文明的生活,没有伤害过任何人,也表现出友好、礼貌的行为,甚至向许多人行过善事;但他们这样做只是为了自己,为了地位和财富等等。在来世,这些人就在地狱居民当中,因为他们里面毫无良善和真理,只有邪恶和虚假,事实上有仇恨、报复、残忍和通奸;它们没有显现在世人面前,也就是说,在刚才所提到的害怕,也就是外在约束占上风的情况下没有显现。
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