史威登堡神学著作
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创世记22:1-24
1.这些话以后，神试验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕；他说，我在这里。
2.神说，带着你的儿子，就是你所爱的独一位，以撒，往摩利亚地去，在我所要告诉你的一座山上，把他献为燔祭。
3.亚伯拉罕清晨早早起来，备上驴，带着两个少年人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神告诉他的地方去了。
4.到了第三日，亚伯拉罕举目看见远处那个地方。
5.亚伯拉罕对他的少年人说，你们和驴留在这里，我和孩子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。
6.亚伯拉罕取了燔祭的柴，放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是他们二人同行。
7.以撒对他父亲亚伯拉罕说话；他说，我父啊；亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，看哪，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？
8.亚伯拉罕说，我儿，神必自己看见作燔祭的羊羔。于是他们二人同行。
9.他们到了神告诉他的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴依次摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。
10.亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
11.耶和华的天使从天上呼叫他说，亚伯拉罕，亚伯拉罕；他说，我在这里。
12.天使说，不要向这孩子伸手，不可对他作任何事，因为现在我知道你是敬畏神的，没有将你的儿子，就是你的独子，留下不给我。
13.亚伯拉罕举目观看，看哪，有一只公绵羊在后面，两角缠在灌木丛中；亚伯拉罕就去取了那只公绵羊来，把它献为燔祭，代替他的儿子。
14.亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，就是耶和华必看见；直到今日人还说，耶和华在山上必看见。
15.耶和华的天使第二次从天上呼叫亚伯拉罕。
16.说，耶和华说，我指着自己起誓，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你的独子，
17.我必赐福给你，我必使你的种繁多，如同天上的星，海边的沙；你的种必继承他们仇敌的城门。
18.并且地上所有的民族都必因你的种得福，因为你听从了我的声音。
19.于是亚伯拉罕回到他的少年人那里，他们起身一同往别是巴去；亚伯拉罕就住在别是巴。
20.这些话以后，有人告诉亚伯拉罕说，看哪，密迦，她也给你兄弟拿鹤生了几个儿子：
21.长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；
22.并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利。
23.彼土利生利百加；这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。
24.拿鹤的妾名叫流玛；她也生了提八、迦含、他辖和玛迦。
概览
2764.本章在内义上论述了主的最严厉和最内在的试探，祂通过这些试探将人身或人性本质与神性本质合一；还论述了那些构成主的属灵教会的人通过这种合一得救。
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9402.出埃及记24:9-11.摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上去。他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有蓝宝石的作工，好像天空物质一般明净。祂不伸手在分别出来的以色列人身上；他们观看神，他们又吃又喝。
“摩西、亚伦、拿答、亚比户，都上去”表内在和外在意义上的圣言，以及源于这两层意义的教义。“并以色列长老中的七十人”表所有处于由真理所产生的良善之人。“他们看见以色列的神”表主在圣言中的降临和同在。“祂脚下”表最低层的含义，即字义本身。“仿佛有蓝宝石的作工”表它因这一层上的内在真理而透明，它里面的一切都因主而透明。“好像天空物质一般明净”表天使天堂的透明。“在分别出来的以色列人身上”表那些局限于脱离内在意义的外在意义的人。“祂不伸手”表在其能力中的这真理并不存在于那里。“他们观看神”表信。“他们又吃又喝”表关于敬拜的良善和真理的教导。
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