史威登堡神学著作
/ 10837
2780.“亚伯拉罕清晨早早起来”表示一种平安和纯真的状态。这从“清晨”和“早早起来”当论及主，即此处的亚伯拉罕时的含义清楚可知。从普遍意义上说，“清晨(即早晨)”表示主，由此表示祂的国度，因而表示爱的属天元素，无论总体还是细节，如前所示(2333节)。它因表示这些事物而表示它们所处的状态本身，这种状态是平安和纯真的状态。天上的平安状态就像世上的黎明状态。天上的一切属天和属灵事物都存在于平安的状态中，并由此获得它们的一切极乐、祝福和幸福，正如世上黎明时分，一切事物都以快乐和愉悦的气息展现在世人面前，因为属天或属灵事物的每个细节都从总体的情感中获得自己的品质(参看920, 2384节)。这同样适用于纯真的状态。纯真的状态出现在平安的状态中，是影响爱与信的一切事物的某种总体事物。除非爱与信的各个方面都拥有纯真在里面，否则它们缺乏自己的基本要素。这就是为何没有某种纯真，没有人能进入天堂(参看马可福音10:15)。由此明显可知，“清晨(即早晨)”在内义上表示什么，尤其当经上说他“清晨早早起来”时表示什么。由于“清晨(即早晨)”在至高意义上是指主，是从祂发出的一种产生并影响其国度里的一切事物的状态，所以“清晨(即早晨)”和“清晨起来”也表示出现在这种状态中的其它许多事物，这些事物与接下来内义上的事物有关。
/ 10837
/ 10837
第七章
地狱
692.人们对地狱就像对天堂一样，只有一种极其笼统的概念，这种概念如此模糊，几近于无。就好像那些从未走出过森林小屋的人在脑海中想象外面的世界，却对它的王国和国家一无所知，更不用说它的政府形式，尤其社会和人们在社会中的生活方式了。他们在知道这些事之前，对世界只能有最粗略的概念，几乎等于没有任何概念。人们对天堂和地狱的概念都是这种情形；而事实上，天堂和地狱包含太多奇事，数不胜数，无限超过任何星球所包含的。单单思想这一点就能看出它们何等数不胜数，即：正如没有哪两个人拥有同一个天堂，同样没有哪两个人拥有同一个地狱。然而，自创世以来所有曾活在世上的灵魂都去往这些地方，并聚集在一起。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
