史威登堡神学著作

属天的奥秘 #28

28.创世记1:10

28.创世记1:10.神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
“水”表示知识或认知,无论宗教的还是世俗的,“海”表示知识的聚集或体系,这在圣言中是很常见的。如以赛亚书:
地要充满对耶和华的认识,好像水覆盖海洋一般。(以赛亚书11:9)
以赛亚书同样描述了两种知识的缺乏:
水必从海中绝尽,河也消没干涸,溪流要消退。(以赛亚书19:5-6)
哈该书论到一个新教会说:
我必震动天地,海洋与旱地;我必震动一切民族;一切民族所渴慕的必来到;我就使这房屋满了荣耀。(哈该书2:6-7)
关于在重生过程中的人,撒迦利亚书:
必有一日,是耶和华所知道的。不是白昼,也不是黑夜。到了晚上的时候才有光明;在那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流。(撒迦利亚书14:7-8)
大卫诗篇也描述了一个即将重生,将要敬拜主的荒废之人:
耶和华不藐视被囚的人;愿天和地,海和一切爬在其中的都赞美祂。(诗篇69:33-34)
“地”表示一个接受者,这一点从撒迦利亚书明显看出来:
耶和华铺张诸天,建立地基,在人中间形成人的灵。(撒迦利亚书12:1)

属天的奥秘 #5963

5963.“他又对他

5963.“他又对他们说,你们不要在路上相争”表赋予他们的觉知,即他们要和平共处。这从“对他们说”和“不要在路上相争”的含义清楚可知:“对他们说”是指内在,即“约瑟”(如前面频繁所述)所赋予的一种觉知;“不要在路上相争”是指他们要和平共处。事实上,与他人相争就是不和平,因为这是一种低级心智的扰乱。刚才(5962节)所提到的来世的不同状态就取决于那里的人当中对良善与真理的觉知,因而取决于他们对主同在的觉知。这种觉知决定了他们享有和平的程度;因为那些对主的同在拥有一种觉知的人也拥有这样一种觉知:发生在他们身上的每一件事都有利于他们自己的福祉,并且邪恶不会触及他们。这就是那赋予他们所享有的和平的东西。没有对主的这种信仰或信靠,没有人能获得这种和平,因而获得喜悦所带来的幸福,因为这幸福就居于这种和平之中。
  

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