史威登堡神学著作
2827.“没有将你的儿子，就是你的独子，留下不给我”表示人性与神性通过最后的试探合一。这从“你的儿子”和“没有留下不给我”的含义清楚可知：“你的儿子”，即以撒，是指神性理性，如前面所解释的，或神性人身或人性，因为人性始于理性(2106, 2194节)；它之所以被称为“独子”，是因为它是独生的(参看2773节)。“没有留下不给我”是指使它合一，即与神性本身合一。这种合一通过终级试探实现，这从前面的整个讨论清楚看出来。
6867.“我是谁，竟能到法老那里”表他尚未处于这样一种状态：他觉得自己能面对并除去侵扰的虚假。这从“我是谁”和“到法老那里”的含义清楚可知：“我是谁”是指他尚未达到这种状态；“到法老那里”是指面对侵扰的虚假，因为“法老”表示侵扰的虚假(参看6651, 6679, 6683节)。它也表示除去它们，因为从主的人身发出的神圣（如前所述，6864节)除去虚假和邪恶；事实上，这些虚假和邪恶根本无法承受祂的同在。由于摩西的这些话是在谦卑的状态下说的，所以才说他觉得自己做不到。
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