史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2837

2837.“叫耶和华

2837.“叫耶和华以勒,就是耶和华必看见”表示主的规定。这从“看见”的含义清楚可知,当论及耶和华或主时,“看见”是指预见并规定(参看2807节)。“耶和华”是指主(参看1343, 1736, 2156, 2329节)。从字义上看,这个词是指一个地名;但从内义上看,这个词是指所描述的状态的性质。因为时间和空间完全属于自然界;因此,当圣言的字义从自然界过渡到天堂时,这些事物的属世观念就完全消失了,变成对应于它们的属灵观念。

属天的奥秘 #4615

4615.“乃是亚伯

4615.“乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方”表与它在一起的神性生命。这从“寄居”的含义,以及“亚伯拉罕”和“以撒”的代表清楚可知:“寄居”是指生活(参看1463, 2025节);“亚伯拉罕”是指主的神性本身(1989, 2011, 3245, 3251, 3439, 3703, 4206, 4207节);“以撒”是指主的神性理性层(1893, 2066, 2072, 2083, 2630, 2774, 3012, 3194, 3210, 4180节)。正因此处所论述的主题是神性属世层与神性理性层的联结,所以此处提到亚伯拉罕和以撒,并说他们“寄居”在那里,也就是希伯伦,这是为了他们能表示与它,也就是“雅各”所表神性属世层在一起的神性生命。由于神性本身,神性理性层和神性属世层在主里面为一,故“乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方”这句话中的动词用的是单数形式,而非复数形式。

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