史威登堡神学著作
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2841.“耶和华的天使第二次从天上呼叫亚伯拉罕”表示主从神性所获得的更大安慰。这从“从天上呼叫”和“耶和华的天使”的含义清楚可知：“从天上呼叫”是指给予安慰；“耶和华的天使”是指主的神性本身。如前所述(2821节)，那里有同样的话。经上之所以说“第二次”这个词，是因为所获得的安慰是更大的。第一次安慰包含在论述主规定的22:12-14中，这安慰是：人类中那些被称为属灵的成员必被接纳。第二次更大的安慰包含在接下来的几节(22:17-18等，直到本章末尾)中，即：属灵人必繁多，如天上的星、海边的沙，并且不仅他们必得救，所有处于良善的人也都必得救。这些事是主之爱的对象，这就是为何它们给主带来安慰。人只能从他所爱的东西中获得安慰。
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4041.天堂的形式简直不可思议，完全超出人类的所有智慧；因为它远在任何人从世俗事物，甚至借助分析所能获得的对形式的概念之上。所有天堂的社群都照着该形式而被有序排列；说来奇怪，一种涉及这些形式的旋转运动正在进行，而天使和灵人却对这种运动没有任何实际的感觉。这就像地球每日绕轴自转，每年绕太阳公转，而地球上的人却对此毫无觉察一样。该天堂形式在最低层领域的性质曾向我显明。它就像人脑中可见曲线所具有的形式。我蒙允许清楚看到这些弯曲或蜿蜒的交叠，并且一连观察了好几天。我由此可以保证说，脑是照着天堂流动的形式而形成的。不过，其中眼所看不到的内部事物则与天堂的内部形式一致，而这些形式完全无法理解。天使还告诉我，由此可以看出，人是照着三层天堂的形式被造的；天堂的形式以这种方式被铭刻在他身上，以致人就是最小形式的小天堂；并且这就是他与诸天堂对应的起源。
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