史威登堡神学著作
2853.“并且地上所有的民族都必因你的种得福”表示所有被赋予良善的人的拯救。这从“得福”、“种”和“地上万族”的含义清楚可知:“得福”是指富有属天和属灵的良善(参看981, 1096, 1420, 1422节),在此因论述的主题是那些得救的人而指得救,因为众所周知,“得福”具有非常广泛的含义;“种”是指仁之信(参看1025, 1447, 1610节);“地上的民族”是指那些被赋予良善的人(参看1159, 1258-1260, 1416, 1849节)。
此外,这些话还包含以下奥秘:通过此处“地”所表示的教会(662, 1066, 1067, 1262节),那些教会之外的人也得救了,因为如刚才所述,“你的种”表示仁之信。唯一拥有这信的人,是教会里的人,因为仁之信是与生活的良善紧密结合的教义之真理。这个事情的真相是这样:主在地上的国是由所有被赋予良善的人组成的,他们虽分散在全世界,但仍为一,如同各个部位构成一个身体。主在天上的国也是如此;在那里,整个天堂呈现为一个人,故也被称为大人(684, 1276节)。令人惊异且迄今不为人知的是,人体的各个部位都对应于天上的各个社群。因此有时会说,这组社群属于头部区域,那组社群属于眼部区域,另一组属于胸部区域,等等。蒙主的神性怜悯,我将在别处单独详述这种对应关系。
主在地上的教会也一样。地上的教会就像心和肺,而那些教会之外的人则类似人体中那些靠心肺支撑和存活的部位。由此明显可知,如果教会不存在于地上的某个地方,人类就无法继续存在,正如人体没有心肺就无法继续存在一样(参看468, 637, 931, 2054节)。这就是为何每当教会因仁爱荡然无存而走向尽头,也就是不再是一个教会时,按照主的旨意,总有一个新教会兴起。例如,当被称为“人”的上古教会灭亡时,主便创造了一个被称为“挪亚”的新教会;该教会就是大洪水之后的古教会。当古教会衰落,不再是一个教会时,犹太和以色列的代表性教会就建立了。当该教会完全灭绝时,主就降世,再次建立一个新教会。主这样做的目的,是为了使天堂可以通过教会与人类结合。这也是“地上所有的民族都必因你的种得福”所表示的。
825.在脚底层面,往前相当远的地方,有一个被称为火坑或欣嫩子谷(Gehenna)的地狱;那里有无耻的女人,她们的全部快乐就在于通奸;她们不但认为通奸是可容许的,还以之为荣,打着各种高尚的幌子引诱清白无辜的人去通奸。只见那个地方出现炽热的火光,就像发生大火时通常弥漫到空中的那种。它还伴随着酷热,我被允许通过它散发到我脸上的温暖而感受到它。它散发出像骨头和头发燃烧时所发出的那种臭味。有时这个地狱会变成可怕的蛇咬她们,这时,她们求死而不能。从那里释放出来的一些女人来到我这里,谈到了那里的酷热。她们说,当她们被允许靠近善灵的社群时,这种酷热就变成酷寒;在这种情况下,她们会经历酷热与酷寒的交替,从一个极端走向另一个极端,以这种方式受到无情的折磨。然而,她们也有间隔的时间;在此期间,她们被自己炽热欲望的激情所困扰。不过,如前所述,她们的状态会经历变化。
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