史威登堡神学著作
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2854.“因为你听从了我的声音”表示通过主的人身或人性本质与其神性本质的合一。这从前面所有的内容清楚可知，这句话是上述内容的结论。“听从声音”表示祂经历终级试探，从而将祂的人身或人性本质与神性本质合一。主通过不断的试探和胜利将人身或人性与神性，并神性与人身或人性合一(参看1737, 1813节)；祂通过这种合一拯救人类(1676e, 1990, 2016, 2025节)。人类由此而拥有一切拯救。人们普遍以为，父差遣儿子忍受最严酷的痛苦，直到十字架的死亡；因此，祂因目睹祂儿子的十字架受难和功德而怜悯人类。但谁都能认识到，耶和华并非因看见儿子而施怜悯，因为祂就是怜悯本身。关于主降世的奥秘是这样：祂在祂自己里面将神性与人身或人性，并人身或人性与神性合一；这种合一只有通过最严厉的试探才能实现。谁也都能由此认识到，只有通过这种合一，拯救才有可能抵达不再有任何属天和属灵的良善，甚至不再有属世良善的人类那里。正是这种合一拯救那些拥有仁之信的人。正是主自己大发怜悯。
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7833.“按着父家，一家一只羔羊”表按着各人良善的具体种类。这从“父家”的含义清楚可知，“父家”是指有别于另一家良善的这一家良善；因为“父家”表示内在良善方面的人(参看3128节)。此中情形是这样：以色列的众支派表示整体上信与仁的一切真理和良善；每个支派表示良善或真理的一个属(3858, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337, 6640节)。因此，在一个支派里面的每个家族表示良善的一个具体种类，所以具体来说，一个家族的良善有别于另一个家族的良善。但在一个家族里面，父家表示属于一个具体种类的一种特定类型的良善。以色列人被划分为的各支派、家族和家庭之所以表示这些事物，是为了叫他们能代表天堂；因为在天堂，良善被划分为属、种类和类型，这些决定了天使彼此联结的方式。要知道，永远不可能有哪两个人的良善是完全相同的。相反，它们各种各样，并且如此地多样化，以致它们可划分为更高的总体类别，这些类别又可划分为较低的子类别，直到具体和最具体的种类。爱与信之良善就是如此地多样化(参看684, 690, 3241, 3267, 3744-3746, 3986, 4005, 4149, 5598, 7236节)。由此明显可知为何经上吩咐他们各人按着父家取一只羔羊，一家一只羔羊。
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