史威登堡神学著作
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2859.“亚伯拉罕就住在别是巴”表示主就是那教义本身。这从“住”和前面所解释的“别是巴”的含义，以及“亚伯拉罕”的代表，同时从刚才的阐述清楚可知。“住在别是巴”就是住在教义中，但当论及主时，这句话的意思是，主是这教义；正如“住在天堂”也论及主，不仅表示祂在天堂，还表示祂自己就是天堂，因为祂是天堂的全部(551, 552节)。众所周知，主就是圣言，故主也是教义(2533节)，因为一切教义都取自圣言。在圣言中，教义的全部都是从主那里获得的，并与主有关。圣言的内义只论述主及其国度，这在前面已经多次说明。圣言的内义论述的主题主要是主的神性人身或人性；在圣言中，凡涉及人的教义都与敬拜祂、爱祂有关。
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2758.真正的婚姻之爱就是天堂，这一事实在自然界被代表，因为在整个自然界，没有一样东西不以某种方式代表作为一个整体的主的国度。物质领域或自然王国整个起源于属灵王国。任何事物若没有一个先于自身的起源，就什么都不是。与某个原因，因而与某个目的没有联系的东西是不存在的。凡缺乏联系的，都会瞬间倒塌，不再是任何东西。这解释了为何主的国度在自然王国中被代表。婚姻之爱就是天堂，这一事实从幼虫蜕变为若虫或蛹，然后变成飞行生物明显看出来。因为当它们结婚那天到来时，也就是当它们脱去尘世的形态，或幼虫的状态，长出翅膀，变成飞行生物时，就飞向空中，也就是它们的天堂。它们在空中一起嬉戏、结婚、产卵，并吸食花汁。那时，它们也正处于美丽的时候，因为它们的翅膀饰有金色、银色和其它颜色的漂亮斑点。诸如此类的事就是婚姻中成双成对的倾向，或说结婚的愿望在这类微不足道的细小生物当中所产生的效果。
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