史威登堡神学著作
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2871.地狱灵不知道其它任何自由，只知道爱自己和爱世界所要求的那种自由。这些要求与他们的欲望有关，就是掌控每个人，迫害和仇恨所有不服侍他们的人，折磨每个人，如有可能，不惜摧毁整个世界以达到自己的目的，偷窃和篡夺凡属于他人的东西等等的欲望。当满足这些和类似欲望，或说进行这些和类似活动时，他们就在享受自己的自由，因为他们正在获取自己的快乐。他们的生命就在于这种自由，甚至到了这种程度：若从他们那里夺走它，他们就只剩下新生婴儿所拥有的那种生命。活生生的经历向也证明了这一点。有一个恶灵坚信这类欲望能从他那里被除去，他以这种方式便能进入天堂；因此，他的生命能奇迹般地变成天堂的生命。于是，他的爱及其欲望从他那里被拿走了(这种事在来世通过分离，也就是切断一个人与其他人的联系而实现)。这时，他看似一个婴儿，用手划水，尽管他几乎不能挥动双手。与此同时，他处于这种状态：他的思考能力甚至不如一个婴儿；他完全不会说话，什么也不知道。但他很快就恢复了自己的快乐，从而恢复了自己的自由。这件事清楚表明，凡从爱自己、爱世界中为自己获取生命，从而陷入这些爱的自由之人都不可能进入天堂。如果这生命从这样一个人里被拿走，他根本就不会有任何思维或意愿留在自己里面。
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3264.“就是撒拉的婢女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的”表示由进入对记忆知识或事实知识的情感的神性流注所实现的属灵人的诞生。这从“生”和“婢女”的含义，以及“埃及人夏甲”的代表清楚可知：“生”是指出现(2621, 2629节)；“埃及人夏甲”是指外层人的生命(1896, 1909节)；“婢女”是指对属于外层人的记忆知识和认知，或说世俗和宗教知识的情感(1895, 2691节)。她被称为“撒拉的婢女”，是因为“撒拉”代表主的神性真理，对真理的记忆知识和认知，或世俗和宗教知识的情感就从属于神性真理。由于以实玛利代表属灵人，所以显而易见，“就是撒拉的婢女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的”这句话表示由进入对记忆知识或事实知识的情感的神性流注所实现的属灵人的诞生。
这就是人的理性出生的方式(参看1895, 1896, 1902, 1910, 2094, 2557, 3030, 3074节)；因此，属灵人也是这样出生的，因为这属灵人若不在理性中，是不可能存在的。所以属灵人和理性人几乎是一样的，属灵人彼此之间的区别仅在于他们的推理和基于其推理的生命的品质。他们的出生或重生来自进入对知识或认知的情感的神性流注(可参看1555, 1904, 2046, 2063, 2189, 2657, 2675, 2691e, 2697, 2979节)。也可参看前面关于以实玛利的阐述和说明，即：他代表尚未成为神性的主的最初理性(1893节)；后来则代表具有真正理性的人，或属灵人(2078, 2691节)，由此代表主的属灵教会(2699节)。
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