史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2890

2890.与人同在的

2890.与人同在的恶灵(他通过恶灵与地狱相通)只视他为可鄙的奴隶,因为他们把自己的欲望和说服注入他,从而把他领到凡他们所愿意的地方。但天使(他通过天使与天堂相通)却视他为弟兄,并把对良善和真理的情感注入他,从而在自由中把他领到主所愿意的地方,而不是他们所愿意的地方。这表明这两种自由是何性质,并表明被魔鬼引导是奴役,被主引导是自由。

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #923

923.“献在坛上为

923.“献在坛上为燔祭”表示源于这些良善和真理的一切敬拜。这从目前为止所说的清楚可知。燔祭和后来的祭物一样,是代表性教会的敬拜的主要特征。对此,蒙主的神性怜悯,容后再述(2165:3, 2177:1-4, 2180, 3880:8-9节)。燔祭作为一个整体表示代表性敬拜,这一点从先知书也能明显看出来,如诗篇:
愿耶和华从圣所对你施救助,从锡安给你支持。祂必记念你的一切供物,悦纳你如肥脂的燔祭。(诗篇20:2-3)
以赛亚书:
凡守安息日不亵渎它的人,我必领他们到我的圣山。他们的燔祭和祭物,在我坛上必蒙悦纳。(以赛亚书56:6-7)
此处“燔祭和祭物”表示一切敬拜;“燔祭”表示源于爱的敬拜,“祭物”表示源于由爱所衍生的信的敬拜。这在先知书是很常见的,此处是以外在事物来描述内在事物。

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