史威登堡神学著作
第二十三章
2894.我们在约翰福音中读到:
起初有圣言,圣言与神同在,圣言就是神。这圣言起初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头。这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不领会光。圣言成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣耀,正是父独生子的荣耀,充满了恩典和真理。(约翰福音1:1-5,14)
很少有人知道“圣言”在此表示什么。从每个具体细节清楚可知,“圣言”就是主;但内义教导:“圣言”表示神性人身或人性方面的主,因为经上说:“圣言成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣耀。”“圣言”因表示神性人身或人性,所以也表示存在于祂在天上的国度和在地上的教会中关乎祂并来自祂的一切真理。这就是为何经上说:“生命在祂里头,这生命就是人的光,光照在黑暗里。”“圣言”因表示真理而表示一切启示,因而也表圣言本身或圣经。
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
9438.天堂里的人不仅能与来自我们太阳系内星球的天使和灵人交谈、来往,还能与来自这个太阳系之外的宇宙星球的其他人交谈、来往;而且,不仅能与来自那些星球的灵人和天使交谈来往,还能与那里内层打开的居民本身交谈来往,因此他们能听见那些从天堂向他们说话的灵人和天使。人活在世上也能做到这一点,只要主允许他与灵人和天使交谈。因为就其内层而言,人就是一个灵人或天使;他在世上四处携带的身体只是为了他在这最低层的属世或尘世气场履行功能而服务于他。
不过,没有人被允许作为一个灵人或天使与灵人和天使交谈,除非他具有这样的品质:他在信和爱上能与他们交通;他不可能拥有这种交通,除非这信是对主之信,爱是对主之爱。因为人通过对主的信,因而通过教义的真理,通过对祂的爱而与主结合;当与祂结合时,他就获得安全,免受来自地狱的恶灵的攻击。其他人不可能拥有打开的内层,因为他们不住在主里面。
这就是为何如今很少有人被允许与天使交谈和来往的原因。另一个明显证据可见于这一事实:如今几乎没有人相信灵人和天使的存在,更不用说相信他们与每个人同在,人通过他们与天堂相联,通过天堂与主相联了。人们尤其不相信当人在肉体上死亡后,他会作为一个灵人活着,事实上和以前一样以人形活着。
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