史威登堡神学著作
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2898.古教会的人拥有预言，这些预言在内义上论及主和祂的国度，这一事实不仅从前面引用的经文，还从来自叙利亚的巴兰所说的预言清楚看出来。他的话记录在摩西五经中(民数记23:7-10, 18-25; 24:3-10, 15-25), 是以类似圣言的其它预言的风格来表达的，并用这些话清楚预言了主的降临：
我看祂却不在现时，我望祂却不在近处。必有一星从雅各而出，必有一杖从以色列兴起，必打破摩押的角，毁坏所有舍特人。(民数记24:17)
这些预言同样被称为“神谕”，因为用来描述这些预言的词语是一样的，这可见于民数记23:7, 18; 24:3, 15, 20。
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三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
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3687.“以扫便去了以实玛利那里，又娶了玛哈拉，就是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿”表示这良善与来自一个神性源头的真理的结合。这从“以扫”和“亚伯拉罕儿子以实玛利”的代表清楚可知：“以扫”是指属世层的良善，如前所述；“亚伯拉罕儿子以实玛利”是指来自一个神性源头的真理。以实玛利代表主的属灵教会，因而代表真理(1949-1951, 2078, 2691, 2699, 3268节)，亚伯拉罕代表被称为父的主的神性(参看2010, 3251, 3439节)。因此，“亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿玛哈拉”表示来自一个神性源头的真理。“娶为女人”表示联系或结合，这是显而易见的。由此明显可知，“以扫便去了以实玛利那里，又娶了玛哈拉，就是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿”表示这良善与来自一个神性源头的真理的结合。
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