史威登堡神学著作
2902.论述的主题是逝去的神性真理(1-3节)；主又建立了一个新教会(4节)；祂被友善地接受(5-6节)；这对祂来说是一种喜乐(7, 12节)；他们最初的状态是模糊的，因为他们以为仁之良善和信之真理来自他们自己(8-11, 14-15节)；但他们被教导，良善和真理不是来自他们自己，而是来自主(13节)；他们以这种方式被救赎(16节)；并重生(17-18节)；因此，一个新教会被形成(19节)；是从外邦人当中形成的(20节)。
83.他们被带入的天堂出现在他们星球的右边，因而与我们地球天使的天堂隔离。这个天堂的天使身穿点缀着小金星的闪亮蓝衣。这是因为他们在世时就喜欢这种颜色。他们还认为，这是最为属天的颜色，主要因为他们处于对应于这个颜色的爱之良善。略带红色或火焰色的蓝色对应于属天之爱的良善；略带白色或闪光的蓝色对应于属灵之爱的良善(AC 9868)。
5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他，也就是说，依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知：“打发与他同去”是指依附于他，而非其他人，因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”；便雅悯，即此处的“童子”，是指内层真理，如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词，是因为在圣言中，当与外在事物相比时，内层事物被称为“童子”或孩子，因为内层中的纯真超过外层中的，纯真由“小孩子或婴孩”，以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
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