史威登堡神学著作
2905.“一百二十七岁”表示它们的完结或完满。这从“一百”、“二十”和“七”的含义清楚可知:“一百”是指完结或完满之物(参看2636节);“二十”或两个十也指完结或完满之物(参看1988节);“七”是指神圣之物(参看395, 433, 716, 881节)。因此,它是指此处所表示的属于教会的神圣之物的完结或结束。在圣言中,所有数字都表示真实事物(参看482, 487, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252节)。
它们的完结,也就是说,教会的状态和时间的完结表示它们的结束。教会会经历像人的各个年龄段那样的不同阶段。其中第一个阶段是童年时期,第二个是青少年时期,第三个是成年时期,第四个是老年时期;这最后一个阶段,或老年时期就被称为完结或结束。教会的各个阶段也像一年当中的各个季节和状态,其中第一个是春天,第二个是夏天,第三个是秋天,第四个是冬天;这最后一个就是一年的结束。教会的各个阶段又像一天当中的各个时间段和状态,其中第一个是黎明,第二个是正午,第三个是晚上,第四个是黑夜;当黑夜来临时,这就是一天的完结或结束。在圣言中,教会的这些状态被比作人的各个年龄段,一年四季和一日四时,并由它们来表示,因为时间表示状态(参看2625, 2788, 2837节)。
那些属于教会的人里面的良善和真理通常以这种方式减少。当良善和真理不复存在时,或如前所述,当信不复存在,也就是说仁不复存在时,教会就迈入它的老年,或冬天、黑夜。这个时间和状态被称为最终决定、完结和完满或满足(参看1857节)。经上论到主在时间满足的时候,或完结到来时降世的话具有同样的含义,因为那时任何良善,甚至连属世良善都不复存在了,因此任何真理也都不复存在了。这就是本节所说这些事的具体含义。
86.在灵人和天使的概念中,火星和其它星球一样固定在一个位置;该星球在左前方胸部层面的某个距离处,也就是说,在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离,因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此,他们的状态各不相同;这种状态的不同使他们看上去彼此分离,或向右,或向左,并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系,人与天堂在每个细节上都有一个对应关系,以致在主眼里,天堂就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624,3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人,也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世,距离是真实的表象,照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。
关于与大人的对应(续)
此处关于味觉和舌头,以及脸与大人的对应关系
4791.舌头提供了通向肺和胃的入口,因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院;之所以通向属灵事物,是因为它服务于肺,并由此服务于言语;之所以通向属天事物,是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物,心对应于属天事物(参看3635, 3883-3896节)。所以,一般来说,舌头对应于对真理的情感,或对应于大人中那些处于对真理的情感,后来处于对源自真理的良善的情感之人。因此,那些热爱主的圣言,渴望从圣言获得良善与真理的知识之人就属于这个区域。然而,他们彼此不同,因为有的属于舌头本身,有的属于喉和气管,有的属于咽喉,有的也属于牙龈,而有的属于口唇。因为即使人里面最小的一部分也无不具有一个对应。
我经常蒙允许通过经历得知,那些处于对真理的情感之人属于广泛意义上所理解的这个区域。有一次,他们明显进入我的舌头,又有一次进入我的口唇;我被允许和他们说话。我还注意到,有的对应于舌头和口唇的更内在部分,而有的则对应于更外在部分。有些人只有对外层真理的情感,没有对内层真理的情感,因而只接受外层真理,不接受内层真理,尽管他们并不排斥后者。我在舌头的外层部分,而非内层部分感觉到这些人的活动。
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