史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2909

2909.“在基列亚

2909.“在基列亚巴,就是迦南地的希伯仑”表示在教会。 这从“基列亚巴”和“迦南地的希伯仑”的含义清楚可知:“基列亚巴”是指教会的真理;“迦南地的希伯仑”是指教会的良善。在圣言中,尤其在预言部分,凡论述真理的地方,也都论述良善,因为天上的婚姻存在于圣言的每个细节中(参看683, 793, 801, 2173, 2516, 2712节)。故此处当经上提到基列亚巴时,也提到“迦南地的希伯仑”。“迦南地”是指主的国度(参看1413, 1437, 1607节),迦南地的各个地方代表各种事物(1585, 1866节)。
关于基列亚巴,也就是希伯仑,它是亚伯拉罕、以撒和雅各所住的地区。从创世记前面的章节明显可知,亚伯拉罕就住在那里:
亚伯拉罕来到希伯仑幔利居住。(创世记13:18)
从后面的章节明显可知,以撒住在那里:
雅各来到他父亲以撒那里,到了基列亚巴的幔利,就是希伯仑,乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。(创世记35:27)
雅各也住在那里,这从约瑟的父亲雅各打发他出希伯仑谷,去找他的哥哥明显可知(创世记37:14)。从这三个人的代表(如前所述)明显可知,在耶路撒冷代表教会之前,基列亚巴,就是希伯仑,代表教会。
随着时间推移,每个教会都会衰退,直到它不再有任何信或仁,这时就毁灭了。这一点也由基列亚巴,就是希伯仑(当这个地方被亚衲人占据时)来代表,而亚衲人表示可怕的虚假说服(581, 1673节)。关于它被亚衲人占据,可参看几处经文(民数记13:21, 22; 约书亚记11:21; 14:15; 15:13-14; 士师记1:10)。教会的结束或完结、毁灭由约书亚彻底摧毁那地方的一切(约书亚记10:36, 37; 11:21);以及犹大和迦勒击杀亚衲人来代表(士师记1:10; 约书亚记14:13-15; 15:13-14);一个新教会再次建立由希伯仑的田地和村庄被分给迦勒为产业来代表(约书亚记21:12);但这城本身却变成逃城(约书亚记20:7; 21:13);以及给亚伦子孙为祭司的城(约书亚记21:10-11);在犹大的产业之内(约书亚记15:54)。
由此明显可知,希伯仑代表主在迦南地的属灵教会。出于同样的原因,按耶和华的命令,大卫被吩咐上希伯仑,在那里受膏作了犹大家的王;后来他在那里统治了七年零六个月,又去往耶路撒冷,占领锡安(参看撒母耳记下2:1-11; 5:5; 列王纪上2:11);就在这时,主的属灵教会第一次开始由耶路撒冷来代表,而祂的属天教会则由锡安来代表。

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #895

895.“水从地上都

895.“水从地上都干了”表示那时,虚假并不明显。这从前面的阐述(857, 868, 887节)清楚可知。这句话尤表虚假已经与属于该教会成员的意愿的事物分离。“水从地上都干了”这句话出现在这里,是因为“地”在此表示人的意愿,而人的意愿无非是恶欲。如前所述(875:3节),“土地”位于人心智的理解力部分,真理就被播种在这一部分。真理永远不会播种在他的意愿部分,在属灵人里面,这意愿部分已经与理解力部分分离。这就是为何在本节最后,经上说“土地面干了”。对上古教会成员来说,他的意愿里面有土地,主将良善植入其中;所以他能从良善认识并感知真理,或能从爱而拥有信。然而,若同样的事发生在现在,人必永远灭亡,因为他的意愿完全败坏了。
至于在意愿部分和理解力部分的这种植入或播种是怎么回事,这从以下考虑清楚可知:事实上,上古教会成员享有启示,他从小时候起就被引入对良善和真理的感知。但由于这些启示被植入他的意愿部分,所以他无需进一步的教导就能感知无数事物。主赋予他们能力,使他们能从一个总体观念知道具体观念和个体细节;而现在的人不得不先学习才了解它们,即便这样,也几乎不知道其千分之一。因为属灵教会成员若不通过学习获得,就一无所知;他将自己以这种方式知道的东西保留下来,并相信是真的。事实上,如果他学到了错误的东西,并且这错误的东西给他留下深刻印象,仿佛它是真的,他也会相信,因为他只会感知某事是真的;事实上,他已经以这种方式被说服相信了它。那些有良心的人从良心获得某种指示;然而,对他们来说,某事之所以是真的,只是因为他们听说并获知它是真的。这就是构成他们良心的东西,这一点从那些拥有虚假良心的人清楚看出来。

目录章节

目录章节

目录章节