2909.“在基列亚巴，就是迦南地的希伯仑”表示在教会。 这从“基列亚巴”和“迦南地的希伯仑”的含义清楚可知：“基列亚巴”是指教会的真理；“迦南地的希伯仑”是指教会的良善。在圣言中，尤其在预言部分，凡论述真理的地方，也都论述良善，因为天上的婚姻存在于圣言的每个细节中(参看683, 793, 801, 2173, 2516, 2712节)。故此处当经上提到基列亚巴时，也提到“迦南地的希伯仑”。“迦南地”是指主的国度(参看1413, 1437, 1607节)，迦南地的各个地方代表各种事物(1585, 1866节)。
关于基列亚巴，也就是希伯仑，它是亚伯拉罕、以撒和雅各所住的地区。从创世记前面的章节明显可知，亚伯拉罕就住在那里：
亚伯拉罕来到希伯仑幔利居住。(创世记13:18)
从后面的章节明显可知，以撒住在那里：
雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，就是希伯仑，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。(创世记35:27)
雅各也住在那里，这从约瑟的父亲雅各打发他出希伯仑谷，去找他的哥哥明显可知(创世记37:14)。从这三个人的代表(如前所述)明显可知，在耶路撒冷代表教会之前，基列亚巴，就是希伯仑，代表教会。
随着时间推移，每个教会都会衰退，直到它不再有任何信或仁，这时就毁灭了。这一点也由基列亚巴，就是希伯仑(当这个地方被亚衲人占据时)来代表，而亚衲人表示可怕的虚假说服(581, 1673节)。关于它被亚衲人占据，可参看几处经文(民数记13:21, 22; 约书亚记11:21; 14:15; 15:13-14; 士师记1:10)。教会的结束或完结、毁灭由约书亚彻底摧毁那地方的一切(约书亚记10:36, 37; 11:21);以及犹大和迦勒击杀亚衲人来代表(士师记1:10; 约书亚记14:13-15; 15:13-14)；一个新教会再次建立由希伯仑的田地和村庄被分给迦勒为产业来代表(约书亚记21:12)；但这城本身却变成逃城(约书亚记20:7; 21:13)；以及给亚伦子孙为祭司的城(约书亚记21:10-11)；在犹大的产业之内(约书亚记15:54)。
由此明显可知，希伯仑代表主在迦南地的属灵教会。出于同样的原因，按耶和华的命令，大卫被吩咐上希伯仑，在那里受膏作了犹大家的王；后来他在那里统治了七年零六个月，又去往耶路撒冷，占领锡安(参看撒母耳记下2:1-11; 5:5; 列王纪上2:11)；就在这时，主的属灵教会第一次开始由耶路撒冷来代表，而祂的属天教会则由锡安来代表。

91.关于火星居民的神性敬拜。天使灵说，火星居民承认并敬拜我们的主，称祂为独一神，天堂和宇宙的统治者；一切良善皆来自祂，祂引导他们；他们也经常在自己的星球上看见祂。这时，我被恩准对他们说，我们地球上的基督徒根据主自己在马太福音中的话，也知道主是天地的统治者：天上地上所有的权柄都赐给我了（马太福音28:18）。但与火星居民不同的是，基督徒不相信这一点。

天使灵还说，火星居民认为，除了污秽和地狱之物外，他们里面什么也没有；一切良善都是主的。事实上，他们还进一步说，他们凭自己就是魔鬼，主把他们从地狱营救出来，不断拦阻他们。

有一次，当提到主的名时，我发现这些灵人的谦卑如此真诚、内在而深刻，以致我无法描述它。他们的谦卑就包含在这样的想法中：他们凭自己身陷地狱；因此，他们完全不配仰望主，因为主是圣洁本身。这种想法如此深深地植入他们的信仰，以致他们几乎发疯了；这想法还不断使他们屈膝下跪，直到主把他们扶起来，这时，可以说把他们从地狱营救出来。一从他们的谦卑中走出来，他们就充满良善和爱，以及由此而来的由衷喜乐。当如此谦卑自己时，他们并不面向主，因为他们不敢这样做，而是转向别处。我周围的灵人说，他们从来没有见过这样的谦卑。

10031.“与肝上的网膜”表外在人或属世人的内层良善。这从“肝上的网膜”的含义清楚可知，“肝上的网膜”是指外在人或属世人的内层良善。“网膜”之所以表示这种良善，是因为它全由脂肪构成，而“脂肪”表示良善(参看10029节)。它之所以表示内层良善，是因为这种脂肪在身体里面比刚才所说的遮盖肠子的脂肪更高级或更内在。“肝”也表示更内在的洁净，因为肝净化血液，而肠子净化产生血液的那些物质。它之所以表示外在人或属世人的良善，是因为这种网膜所属的“小公牛”表示外在人或属世人中纯真和仁爱的良善(9990节)。在其它地方，“肝”表示纯真的外在良善，就是属于婴孩或小孩子的那种良善。原因在于，在其它器官完全形成，以发挥其特定功能之前（这一切在婴孩尚在子宫里时就完成了），婴孩通过肝脏得到喂养；因为所有营养液都通过胎盘和脐带从母亲的子宫被带到这个器官。这种液体对应于纯真的良善。
　　“肝”表示这种良善，这一点清楚可见于耶利米哀歌：
　　我的眼睛满了泪水，我的五内烦乱，我的肝倾倒于地，都因我人民的女子遭毁灭，又因幼儿和吃奶的在街上发昏。他们对母亲说，谷、酒在哪里呢？(耶利米哀歌2:11, 12)
　　这段经文描述了已荒废的教会的悲伤。“眼睛满了泪水”表示因失去真理而悲伤；“五内烦乱”表示因失去纯真的真理而悲伤；“肝倾倒于地”表示因失去纯真的良善而悲伤。这就是经上说这些话的原因，即“幼儿和吃奶的在街上发昏。他们对母亲说，谷、酒在哪里呢”。“我人民的女子”（因她们的毁灭才会有这种悲伤）是指教会(2362, 3963, 6729节)；“眼睛”是指内在视觉的能力或事物，因而是指信之真理(4526, 4528, 9051节)；“五内”或“内脏”是指纯真之真理(3294节)；“肝”是指纯真之良善，因为“在街上发昏的幼儿和吃奶的”是指那些处于纯真之良善的人(430, 3183, 4563, 5608节)；“谷和酒”（论到它们，经上说“他们对母亲说，谷、酒在哪里呢”），是指真理之良善和良善之真理；“谷”是指真理之良善(5959节)；“酒”是指良善之真理(1071, 1798节)。