史威登堡神学著作
2928.“向那地的百姓,赫的儿子们”表示被那些属于属灵教会的人(接受)。这从“百姓”、“地”和“赫的儿子们”的含义清楚可知:“百姓”是指那些处于真理的人,因而是指属灵人(参看1259, 1260节); “地”是指教会(参看662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118e节);“赫的儿子们”(sons of Heth,中文圣经通常译为“赫人”,准确翻译为“赫的儿子们”)是指那些属于新的属灵教会的人(2913节)。当论述的主题是以色列和耶路撒冷时,圣言在许多地方提到“那地或这地的百姓”,“那地或这地的百姓”在内义上表示属灵教会,或那些属于属灵教会的人,因为“以色列”和“耶路撒冷”表示属灵教会。然而,当论述的主题是犹大和锡安时,圣言就会用“民族”这个词。“民族”表示属天教会,因为“犹大”和“锡安”表示属天教会。
当论述的主题是以色列和耶路撒冷,因而是属灵教会时,经上就说“那地或这地的百姓”,这一点从圣言中的许多经文明显看出来,如以西结书:
你要对这地的百姓说,主耶和华(Lord Jehovih)论耶路撒冷的居民和以色列地如此说,他们必在忧虑中吃饭,在凄凉中喝水;她的地可能荒废;有人居住的城邑必变为荒废,这地必成为荒凉。(以西结书12:19-20)
此处“耶路撒冷”和“以色列地”在内义上表示属灵教会;“饭”和“水”表示仁和信,或良善和真理;“这地”表示教会本身,经上说这教会在良善方面“变为荒废”,在真理方面“成为荒凉”。
同一先知书:
以色列家必埋葬歌革和他的群众,他们必用七个月洁净这地;那地所有的百姓都必埋葬他们。(以西结书39:11-13)
“歌革”表示与内在分离的外在敬拜,也就是偶像崇拜(1151节);“以色列家”表示良善方面的属灵教会;“那地的百姓”表示真理方面的属灵教会;“那地”表示教会本身。“那地”之所以表示教会,是因为“迦南地”代表主的国度,因而代表教会,主在地上的国就是教会。
又:
这地所有的百姓都要奉上这捐献物给以色列的王。到那日,王要为自己和这地所有的百姓预备一头公牛作赎罪祭。在安息日和月朔,这地的百姓要在这门口下拜;在各指定的节期,这地的百姓要进入。(以西结书45:16, 22; 46:3, 9)
这论及新耶路撒冷,也就是主的属灵国度;其居民在此被称为“这地的百姓”。“王”是指来自主的神性真理。
他们被称为“赫的儿子们”,是因为“儿子”表示真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623节)。真理之所以归于属灵人,是因为属灵人通过真理被引入良善,也就是说,通过信被引入仁。他们出于对真理的情感行善;他们知道这是良善,是因为他们被教导这就是良善。他们的良心也建立在这些信之真理的基础上(参看1155, 1577, 2046, 2088, 2184, 2507, 2715, 2716, 2718节)。
4627.但那些与鼻孔内部相关之人的觉知状态比那些与鼻孔外部相关之人的更完美。关于前者,我可以讲述以下经历。我曾看见貌似浴缸的东西,带有长座位或长凳,还冒着热气。一个女人出现在那里,但很快消失在一片乌云中。我还听见小孩子说,他们不想去那里。随后我发现一群天使,他们被差到我这里,是要预先制止某些恶灵的努力。就在这时,我的额头上突然出现了一些大大小小的缝隙,一道美丽的黄光透过这些缝隙闪耀;在缝隙里面的这光中,我看见一些雪白的女人。后来一些以不同方式排列的缝隙出现了,里面的女人正透过这些缝隙向外张望;更多的缝隙又出现了,只是从这些缝隙透出来的光更少。
最后,我看到一道明亮的白光,并被告知,此处是那些构成内鼻孔区域的女人的居所(因为那里的人都是女性成员);我所看到的各种缝隙在灵人界,就代表那里的女人觉知的敏锐。因为在天上,属灵事物通过属世事物来代表,确切地说,通过灵人界中类似于属世事物的那种事物来代表。此后,我蒙允许与那些女人交谈;她们说,透过这些代表性的缝隙,她们能精确地看到下面发生的事;并且可以看出,这些缝隙面对她们所努力观察的社群。由于这时缝隙转向我,所以这些女人说,她们能发现我的一切思想观念,以及我周围之人的观念。此外,她们声称,他们不仅发现这些观念,还看到它们以多种方式被代表,例如:对良善的情感由相应的小火焰来代表,对真理的情感由光的变化来代表。她们补充说,她们看见一些天使社群与我同在,这些社群的思维由五颜六色的物体、诸如我们在彩绘窗帘上所看到那种紫红染料,以及背景较暗的彩虹色来代表。她们说,她们从这些代表发觉,那些天使社群属于眼睛的区域。
此后,我又看见其他灵人从那里被赶下来,分散到各处。论到这些人,这些女人说,她们钻营到自己的同伴那里,是为了发现点什么,看看下面发生了什么事,但怀有阴险意图。每当天使群靠近并与我交谈时,我就看见那些灵人被赶了下去。至于被赶下去的人,这些女人说,她们与鼻涕有关,缺乏觉知和聪明,以及良知,因而完全没有任何内在觉知。我在前面看见并提到的那个女人就表示怀有阴险意图的那类女人。我也蒙允许与这些女人交谈,她们对任何有良知的人却完全不知道何为良知的观念感到惊讶。但当我说,良知就是对良善与真理的一种内在觉知,违背这种觉知行事会造成焦虑和痛苦时,她们却不明白这话。这就是那些与刺激鼻子、因而从鼻孔被擤出的鼻涕相对应之人的性质。
后来又有一种光指给我看,那些与鼻孔内部有关的女人就生活在这光中。这是一种因束束金色火焰和银光而发生美丽变化的光;在这光中,束束金色火焰代表对良善的情感,束束银光代表对真理的情感。我还被指示,她们拥有在左侧打开的缝隙,并透过这些缝隙仿佛看到布满星星的蓝色天空;我被告知,她们的房间里有一道光如此明亮,以致世上的正午之光根本无法与之相比。我进一步被告知,那里的热就像早夏之热,或春夏之交的热;这些女性天使与几岁的小孩子一起生活;但当怀有阴险意图,也就是鼻涕所指的女人到来时,这些小孩子就不愿在那里。诸如此类的无数代表可在灵人界看到;不过,这些是那些与内部鼻孔的嗅觉相对应的女性天使所享有的觉知的代表。
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