史威登堡神学著作
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2949.创世记23:12, 13.亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜。在那地的人民耳边对以弗仑说话，说，你若愿意，请听我；我要给那田的价银；请从我这里收下，我就在那里埋葬我的死人。
“亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜”表示主因那些属于新的属灵教会之人的善意而感到喜乐；“对以弗仑说话”表示对那些能接受它的人的流注；“在那地的人民耳边”表示甚至直到在教会的真理方面顺从；“你若愿意，请听我”表示更内层的流注；“我要给那田的价银，请从我这里收下”表示在来自主的教会真理方面的救赎；“我就在那里埋葬我的死人”表示他们将以这种方式从黑夜中出来并变活。
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5041.“但耶和华与约瑟同在”表神性在祂里面，也就是在主里面，“约瑟”在至高意义上代表主；显然，此处所指的是试探中的神性，试探是此处所论述的主题。因为神性本身是耶和华；“耶和华与约瑟同在”表示祂存在或出现在主里面。由于字义论述约瑟，故经上说“与约瑟同在”；但就论述主的内义而言，所指的是“在主里面”。凡在教会的人都能从以下事实看出，神性在主里面，即：主从耶和华成孕；因此，祂经常称耶和华为祂的“父”。人的本质存在，因而其生命的至内层来自父亲；包裹物或外层来自母亲；因此，主的存在，因而其生命的至内层是神性，因为它是耶和华自己；祂通过出生而从母亲那里所取的包裹物或外层构成人身。这人身具有这样的性质：它能经历试探，因为它被来自母亲的遗传之恶玷污了。不过，由于祂的至内层是神性，所以祂能凭自己的能力将来自母亲的这遗传之恶逐出；这种逐出通过试探逐渐进行，直到祂经历终极试探，也就是十字架受难；这时，祂完全荣耀了祂的人身，也就是使它变成神性。由此可见“神性在祂里面”这句话是什么意思。
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