史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2958

2958.“我主请听

2958.“我主请听我”表示接受的最初状态,这也可从下文(2960节),以及前面的讨论(2945节,那里有同样的话)清楚看出来。然而,那里的答复是不,而此处的答复是同意,但仍犹疑不定,因为下文紧接着说:“在你我中间算什么呢?”这表示他同意了,但仍想凭自己实现它。此外,“我主请听我”纯粹是习惯用语,用来引导别人反思;然而,它仍含有一种准备提出建议的状态的意思。

属天的奥秘 #4749

4749.“要带下埃

4749.“要带下埃及去”表基于记忆知识的教导。这从“埃及”的含义清楚可知,“埃及”是指记忆知识(1164, 1165, 1462节);由于“香料、乳香、没药”表示那些处于诸如外邦人所处的简单良善之人所拥有记忆知识,所以把它们“带下埃及去”表示接受教导。关于这些事物,情况是这样:“埃及”所表示的记忆知识是指有助于属灵生活并对应于属灵真理的知识;因为在以前的时代,古教会也在埃及。但后来这个教会在那里沦落成巫术,故“埃及”表示败坏属灵事物的记忆知识。正因如此,在圣言中,“埃及”无论在正面意义上还是在反面意义上,都表示记忆知识(1164, 1165, 1462节);此处取正面意义。以实玛利人用骆驼驮着的“香料、乳香、没药”所表示的内层真理所基于的记忆知识,并不是教会所拥有的那类记忆知识,而是可见于外邦人当中的那类记忆知识。从可见于外邦人当中的记忆知识所获得的真理若不通过纯正教会所拥有的记忆知识,因而通过在这些记忆知识上的教导,就无法以任何其它方式得以纠正、变得正确。这些就是此处所表示的事。

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