史威登堡神学著作
2968.创世记23:17, 18.于是,以弗仑在麦比拉、在幔利前面的那块田,包括那块田和其中的洞,并田间四围所有边界的每棵树,都定准了,在所有进入他城门的赫的儿子们眼前,归与亚伯拉罕作产业。
“以弗仑的那块田”表示构成教会的东西,或这是教会的一个特征;“在麦比拉、在幔利前面”表示重生的质和量;“那块田和其中的洞”表示在信之良善和真理方面;“并田间的每棵树”表示教会的内在知识或认知;“四围所有边界”表示外在知识或认知;“都定准了,归与亚伯拉罕作产业”表示它们唯独被归于主;“在赫的儿子们眼前”表示照着他们的理解力;“所有进入他城门的”表示在教义的一切事物方面。
9440.人若不知道天堂的奥秘,可能以为没有人能看见如此遥远的星球,并通过感官经历讲述它们。不过,要让他知道,就其第一因和起源而言,出现在灵界的空间、距离,以及由此而来的移动,是内层所经历的状态变化;在天使和灵人当中,表象与这些变化完全一致。通过这些变化,灵人和天使能从一个地方被送到另一个地方,从一个星球被送到另一个星球,甚至被送到位于宇宙边缘的星球。这种事也能向人的灵而行,而他的身体仍留在原处。这事也发生在我身上,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵人与灵人来往,同时作为一个世人与世人来往。在天堂,空间和距离,以及随之而来的移动是由内层的状态变化所产生的表象(参看5605节)。感官人无法想象人的灵能以这种方式被运送,因为这种人住在时空里面,并照时空来衡量他的移动。
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