史威登堡神学著作
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2968.创世记23:17, 18.于是，以弗仑在麦比拉、在幔利前面的那块田，包括那块田和其中的洞，并田间四围所有边界的每棵树，都定准了，在所有进入他城门的赫的儿子们眼前，归与亚伯拉罕作产业。
“以弗仑的那块田”表示构成教会的东西，或这是教会的一个特征；“在麦比拉、在幔利前面”表示重生的质和量；“那块田和其中的洞”表示在信之良善和真理方面；“并田间的每棵树”表示教会的内在知识或认知；“四围所有边界”表示外在知识或认知；“都定准了，归与亚伯拉罕作产业”表示它们唯独被归于主；“在赫的儿子们眼前”表示照着他们的理解力；“所有进入他城门的”表示在教义的一切事物方面。
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125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球，并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道，自然界的空间、距离，以及由此而来的移动，就其起源和第一因而言，是内层状态的变化；对天使和灵人来说，正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方，从一个星球到另一个星球，甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变，而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事，因为蒙主的神性怜悯，我被允许作为一个灵与灵人交往，同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行，因为他受制于时空，并以这些术语来衡量他的移动。在来世，位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化；但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。
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