史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2972

2972.“并田间的

2972.“并田间的每棵树”表示教会的内在知识或认知,这从“树”和“田”的含义清楚可知。当论述属天教会时,“树”是指感知(参看103, 2163节);当论述属灵教会时,“树”是指知识或认知(参看2722节),在此是指内在知识或认知,因为经上说“田间的每棵树”,接着又说“四围所有边界”,“四围所有边界”是指外在知识或认知。“田”是指教会,如前所述。经上提到田间及其四围边界的树是为了内义;否则,这树在神性的圣言中不值一提。

属天的奥秘 #8149

8149.“和埃及所

8149.“和埃及所有的战车”表以及支持从属于它们的虚假的教义事物。这从“法老的战车”的含义清楚可知,“法老的战车”是指支持其它一切虚假所从属的虚假的首要教义事物;因此,“埃及的战车”表示支持从属于它们的虚假的教义事物,如刚才所述(8148节)。因为王和他的战车表示首要事物,而百姓,也就是“埃及人”及其“战车”表示次要事物。那些过着邪恶生活之人当中的教会教义事物被称为支持虚假的教义事物,尽管它们可能在某种程度上,或多或少包含真理。原因在于,与那些过着邪恶的人同在的真理,只要与这些人在一起,就不是真理;事实上,当被应用邪恶的生活时,它们就脱去了真理的本质,并披上虚假的性质,因为它们看向与它们结合的邪恶。真理不可能与邪恶结合,除非它们被歪曲,这种歪曲是通过曲解,因而通过对它们的扭曲导致的。正因如此,在这些人当中,教会的教义事物被称为支持虚假的教义事物,尽管它们曾是真理。因为这是一条律法或准则:在那些过着邪恶生活的人当中,真理会变得虚假;而在那些过着良善生活的人当中,虚假会变得真实。他们当中的虚假之所以会变得真实,是因为它们被用来与良善保持一致,虚假的粗劣以这种方式被抹去(8051节)。

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