史威登堡神学著作
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2974.“都定准了，归与亚伯拉罕作产业”表示这些事物，就是在信之良善和真理，因而在一切内在和外在的知识或认知方面，重生的整个质和量，唯独被归于主。这从“亚伯拉罕”的代表和“产业”的含义清楚可知：“亚伯拉罕”是指主，如前面频繁所述；“产业”是指属于主，因而唯独被归于祂的事物。信的首要一条就是：一切良善和一切真理都是主的，因而唯独来自主。人越内在地承认这一点，就越内在地居于天堂，因为天堂里的人用感知看到事实就是如此。天堂有一种感知事实就是如此的气场，因为那里的人处于唯独来自主的良善，这被称为在主里面。这种感知的层级从中间到外围逐渐降低，如刚才所述(2973节)。
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4930.“就给他起名叫谢拉”表它的性质。这从“起名”的含义清楚可知，“起名”是指性质(参看4927节)。“谢拉”所表示的性质就是真相的性质，而真相则是至此在内义上一直所论述的主题；这个真相就是，实际上良善才是头生的，真理只是表面上看是头生的。这个性质本身包含无数细节，这些无数细节无法在尘世之光，只能在天堂之光中被看到，因而能被天使的眼睛看到。人若看见诸如显现在天使面前的一个事物的性质，必目瞪口呆，承认他永远不会相信，还会承认，与天使相比，他几乎什么也不知道。在原文，“谢拉”表示“升起”，用来论及太阳及其光的第一个表象。这解释了为何这个儿子被起名叫谢拉，因为对正经历重生的人来说，良善也是一样。良善首先升起，放出光芒，属世人里面的事物因这光而被光照，好叫它们能被看到，承认，最后相信。若非光从存在于人里面的良善流出，他永远不可能看见真理，乃至承认并相信它们，而是将它们要么视为那种为了平民百姓的缘故而不得不被称为真理的事物，要么视为虚假。
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