史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2981

2981.“幔利就是

2981.“幔利就是希伯仑”表示这是一个新教会。这从“希伯仑”的含义清楚可知,“希伯仑”是指属灵教会(对此,参看本章2909节)。在那里,经上说“基列亚巴就是希伯仑”,因为“基列亚巴”表示真理方面的教会,或教会的真理,“希伯仑”表示良善方面的教会,或教会的良善。但此处不再提基列亚巴,只提到希伯仑,因为论述的主题是重生之人,重生之人不再出于真理,而是出于良善行事,如前所述(2979节)。

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #1887

1887.启发或灵感

1887.启发或灵感意味着圣言的每一个细节(包括历史和其它部分)都含有爱或良善的属天事物和信或真理的属灵事物在里面,因而含有神性事物在里面。因为被主启发的东西是从祂那里降下来的,事实上是通过天使天堂降下来的,然后又以同样的方式通过灵人界降至人类。在人类当中,它以文字的形式呈现出来;但在其最初起源上,它是截然不同的。天堂从来没有任何世俗的历史,一切都是神性事物的代表; 并且天堂没有对其它任何事物的感知,这从以下事实也可以知道,即:那里的事物是人不可说的(哥林多后书12:4)。因此,除非这些历史是神性事物的代表,并以这种方式成为属天堂的,否则它们不可能是神启的。在天堂,圣言的性质只有从内义才能得知,因为内义是主在天堂的圣言。

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