2986.“从赫的儿子们”表示它由外邦人组成，这从“赫的儿子们”的含义清楚可知。赫的儿子们不是指那些教会在其中建立的人，而是指那些代表教会的人，因为在圣言中，一切事物都具有代表性；其中的人不是指叫这些名字的实际的人，而是指属于主的国度和教会的事物，或说主的国度和教会的各个方面。前面(2913, 2919, 2928, 2940, 2965, 2975节)反复说明，“赫的儿子们”表示一个新教会，或也可说，表示那些属于新教会的人。但这个新教会是由外邦人组成的，或说是从外邦人当中选取出来的，这一点从亚伯拉罕对赫的儿子们所说的话明显看出来，即：“我在你们中间是外人，是居住者”(23:4)，这句话表示他们不认识主，但主仍能与他们同在(2915节)。由此明显可知，“赫的儿子们”表示由外邦人组成的教会。因为论到其他人，不可能说他们不认识主，或若说不认识主的人，就只能是外邦人。
此外，要知道，当教会不再是一个教会，也就是仁爱灭亡，一个新教会由主建立时，这种事很少发生在旧教会的人当中。相反，它会发生在那些以前没有教会的人，也就是外邦人当中。这就是上古教会灭亡时所发生的事，因为那时，一个被称为“挪亚”的新教会，也就是大洪水之后的古教会在外邦人，就是那些以前没有教会的人当中建立。古教会灭亡时也是这样。那时，一个表面教会在亚伯拉罕经由雅各而来的后代，因而同样在外邦人当中建立，因为亚伯拉罕被呼召时就是一个外邦人(参看1356, 1992, 2559节)；而雅各在埃及的后代更成为外邦人，甚至到了这种程度：他们根本不知道耶和华，因而不知道任何神性敬拜。这个表面教会终结之后，初期(基督)教会因犹太人被弃绝而在外邦人当中建立；如今被称为基督教会的这个教会也将是这样。
主之所以在外邦人当中建立一个新教会，是因为他们对信之真理一无所知，故没有反对这些真理的任何虚假原则或错误假设。在一个人能够重生、成为一个教会之前，从童年早期起就被吸收，后来又被确认的虚假原则或错误假设必须先被驱散。事实上，外邦人无法通过生活的邪恶来亵渎圣物，因为人若不知道圣物是什么，就无法亵渎它(593, 1008, 1010, 1059节)。外邦人没有这种知识，所以没有阻碍他们的绊脚石。因此，他们的状态是这样：他们比那些属于教会的人能更好地接受真理；他们当中凡过着良善生活的人都很容易接受真理(参看932, 1032, 1059, 1327, 1328, 1366, 2049, 2051, 2589-2604节)。
代表和对应

第二十六章
3353.绝大多数人以为当最后的审判到来时，可见宇宙中的一切都将毁灭；地球被大火吞噬；太阳和月亮化为乌有；众星都消失不见；然后，一个新天新地会神奇地出现。描述这类事件的启示录和预言给了他们这种观点，但真实情况完全不是这样，这从关于最后审判的说明(900, 931, 1850, 2117-2133节)可以看出来。这些章节说明，最后的审判其实是教会在一个民族那里的结束和在另一个民族那里的开始。当主不再被承认，或也可说，信不复存在时，这结束和开始就会发生。当仁不复存在时，承认或信就不复存在，因为信只能存在于那些处于仁爱的人里面。在这种时候，教会就会结束，转到其他人那里，这一点从主自己在福音书(马太福音24章, 马可福音13章, 路加福音21章)中关于末日或时代完结所教导和预言的一切很明显地看出来。
没有内义这把钥匙，没有人能明白主的这些话，让我一点一点地来解释它们，就从此处马太福音中的这些话开始：
门徒上耶稣跟前来，说，请告诉我们，什么时候会发生这些事？你降临和时代的完结，有什么预兆呢？耶稣回答他们说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为许多人要冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。你们必听见战争和战争的风声；注意，不要惊慌；因为这些事必须发生，只是终结还没有到。因为民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家；各处都有饥荒、瘟疫和地震。这一切只是痛苦的开始。(马太福音24:3-8)
那些局限于字义的人不可能知道这些话和该章接下来的话是与耶路撒冷的毁灭和犹太民族的四散有关，还是与被称为最后审判的大灾难或末日有关。而另一方面，那些专注于内义的人清楚看出，此处论述的是教会的结束，这结束就是那在此处和别处被称为主的降临和时代完结的。由于所表示的是教会的结束，所以可知，主所说的这一切话都表示教会的事物或方方面面。不过，它们的总体含义可从内义上的几个细节看出来，如经上说：“许多人要冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人”：此处“名”不是指名字，“基督”也不是指基督；“名”表示敬拜主的一种手段(2724, 3006节)，而“基督”表示真理本身(3009, 3010节)。因此，这句话的意思是，人们会来说，这是信所教导的，或这是信的全部和实质，也就是说，这是真理；而事实上，这既不是信条，或信的全部和实质，也不是真理，而是虚假。他们“要听见战争和战争的风声”表示关于真理的争论和纠纷将出现，这些都是灵义上的战争。“民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家”表示邪恶将与邪恶交战，虚假将与虚假交战。“民族”表示良善，但在反面意义上表示邪恶(参看1259, 1260, 1416, 1849节)；“国家”表示真理，但在反面意义上表示虚假(1672, 2547节)。“各处都有饥荒、瘟疫和地震”表示良善和真理的知识或认知将不复存在，因此教会的状态会发生改变，这种改变就是“地震”。