史威登堡神学著作
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2988.要获得对代表和对应的某种概念，只需反思一下属于心智，即属于思维和意愿的活动。这些活动通常从脸上闪耀出来，因为它们就显现在面部表情中。情感尤其如此，内在情感从眼睛并在眼睛里面就能看出来。当脸上的部位和心智的部位行如一体时，就说它们相对应，并且就是对应；脸上的实际表情代表(心智活动)，并且就是代表。身体举止所表达的一切，以及肌肉所产生的一切动作也是如此。因为众所周知，这一切都是照着一个人的所思和所愿发生的，或说他的思维和意愿决定了它们。身体的举止和动作本身代表了心智的事物，并且就是代表；当身体的事物与心智的事物一致时，它们就是对应。
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7014.“于是摩西就去，回到”表恢复以前的生活。这从“去”和“回到”或“回去”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“去”是指生活(参看4882, 5493, 5605节)；“回到”或“回去”是指在他以前生活过的地方生活；“摩西”是指从神来的律法或真理方面的主(6771, 6827节)。当摩西在何烈山上与在火焰中显现的耶和华在一起时，他代表神性真理方面的主；但现在与他的岳父叶忒罗在一起，而叶忒罗是处于简单良善之真理的教会之良善，于是他代表从神来的真理方面的主。在圣言中，此处和别处在内义上描述的都是主在世时所经历的全部生命状态，祂如何使祂的人身变成神性。这些状态一个接一个出现，这一点从以下事实可以看出来：当主是个小孩子时，祂就像一个小孩子，之后在聪明逐渐成长，并且不断将神性之爱灌输到这些聪明智慧中，直到最后祂的人身也变成神性之爱，也就是神性存在或耶和华。主因以这种方式相继，也就是在一个又一个的状态中披上神性，故首先将祂自己变成从神来的真理，之后变成神性真理，最后变成神性良善。这些就是此处和别处在圣言的内义上所描述的主荣耀的各个阶段。
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