史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2989

2989.人们也可能

2989.人们也可能知道,显示在脸上的各种可见表情不会出现在心智中;以这种方式显现的,是纯粹的情感,或说是纯粹的情感在那里成形。人们还可能知道,通过身体行为来呈现的那类动作不会出现在心智中;相反,正是思维以这种形式展示自己。属于心智的事物是属灵的,而属于身体的事物是属世的。由此明显可知,属灵事物与属世事物之间存在一种对应关系,属灵事物的代表就存在于属世事物里面;或也可说,当属于内在人的事物在外在人中成形时,出现在外在人中的可见事物就代表内在人;而与内在人中的事物一致的外在人中的事物就是对应。

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #7042

7042.“耶和华遇

7042.“耶和华遇见他”表反对。这从“遇见”的含义清楚可知,“遇见”是指反对,即反对在这个民族中间建立任何教会。当经上说“耶和华遇见他”时,所表示的是反对神性。根据字义来判断,似乎耶和华或神性是反对者,因为经上说“耶和华遇见他”。但内义却是,这是对神性的一种反对;因为神性从来不反对任何人。相反,是这个人或这个民族反对神性;当他们反对时,由于他们无法承受神性,所以表面上看,似乎有来自神性的抵制。此中情形从那些进入来世后渴望上天堂,却不能留在那里的人身上可以看出来。当他们的愿望实现,他们在路上,接近天堂入口时,他们觉得自己就像怪物,并开始感到痛苦和折磨,因为他们无法承受那里的真理和良善。他们以为天堂和神性反对他们;而事实上,是他们给自己带来这种反对,因为他们有一个反对的心态。由此也可以看出,神性不反对任何人,而是人自己反对神性。
  

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