史威登堡神学著作
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2992.我从大量经历得知，凡不代表灵界的某种事物，或在灵界没有与之相对应的某种事物之物，都不存在于自然界及其三个王国中。在其它许多经历当中，以下经历也向我清楚说明了这一点：有好几次，当我正谈论人体器官，从头部事物到胸部事物，甚至到腹部事物来追踪它们的联系时，我上面的天使便通过这些器官所对应的属灵事物来引导我的思维，并且精准无误。他们根本不思想我正在思考的人体器官，只思想这些器官所对应的属灵事物。天使的聪明是这样，他们从属灵事物知道身体的一切事物，无论总体还是细节，甚至知道最隐秘的事，就是世人绝无可能知道的那种事。事实上，他们完全知晓整个宇宙中的每一个事物，毫无差错；这是因为原因和原因的初始或最初起源就存在于这些属灵事物当中。
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1785.“这些话以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰”表示童年时期的争战过后随之而来的启示，这从“话”、“耶和华临到亚伯兰的话”和“异象”的含义清楚可知。在希伯来语，“话”表示真实的事，或实际的事，在此表示已经完成的事，即前一章所描述的主的试探的争战。“耶和华临到亚伯兰的话”仅仅是指主对自己说的话，或说主在自己里面的话；但在童年时期和试探的争战期间，当(人性或人身与神性)两种本质还没有合而为一时，这话只能被视为一种启示。当内在之物进入外在之物时，在外在之物远离核心的状态和时刻期间，这是内在之物显现的唯一方式。这就是被称为主的谦卑状态的状态。
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