史威登堡神学著作
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2992.我从大量经历得知，凡不代表灵界的某种事物，或在灵界没有与之相对应的某种事物之物，都不存在于自然界及其三个王国中。在其它许多经历当中，以下经历也向我清楚说明了这一点：有好几次，当我正谈论人体器官，从头部事物到胸部事物，甚至到腹部事物来追踪它们的联系时，我上面的天使便通过这些器官所对应的属灵事物来引导我的思维，并且精准无误。他们根本不思想我正在思考的人体器官，只思想这些器官所对应的属灵事物。天使的聪明是这样，他们从属灵事物知道身体的一切事物，无论总体还是细节，甚至知道最隐秘的事，就是世人绝无可能知道的那种事。事实上，他们完全知晓整个宇宙中的每一个事物，毫无差错；这是因为原因和原因的初始或最初起源就存在于这些属灵事物当中。
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2805.“但燔祭的羊羔在哪里呢”表示那些要成圣的人类成员在哪里呢？这从祭物，尤其燔祭的代表清楚可知。燔祭和祭物是内在敬拜的代表(可参看922, 923节)；它们是由牛群和羊群的成员制成的；当它们由羊群的成员制成时，就用羊羔、绵羊、母山羊、小山羊、公羊或公山羊；当由牛群的成员制成时，就用公牛、小公牛或牛犊；它们都表示各种属天和属灵事物(参看922, 1823, 2180节)；人们用它们来献祭(2776节)。由此可见，以撒的询问，就是“燔祭的羊羔在哪里呢”，表示那些要成圣的人类成员在哪呢？这一点从下文，也就是从他父亲亚伯拉罕的回答看得更清楚，即：“神必自己看见作燔祭的羊羔”(22:8)，这表示神性人身或人性会提供那些要成圣的人。这一点也可从以下事实明显看出来：后来亚伯拉罕在自己身后看见一只燔祭的公羊，两角缠在灌木丛中(22:13)，这表示属于主的属灵教会的人类成员。这一点同样从之后22:14-17中的细节明显看出来。
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