史威登堡神学著作
2997.从以下事实也可以在某种程度上知道这一点，即：属灵人或内在人(就是人的灵，被称为他的灵魂)以同样的方式与他的属世人或外在人有一种对应关系。这种对应关系具有这种性质：属于内在人的事物是属灵和属天的，而属于外在人的事物是属世和肉体的，这从前面(2988, 2989节)关于面部表情和身体动作的说明清楚看出来。此外，就内在人而言，人就是一个微型天堂，因为他是照着主的形像被造的。
2247.“亚伯拉罕却仍旧站在耶和华面前”表示主出于人身或人性的思维，这人身或人性以上述方式与神性合一。这从本章“亚伯拉罕”的代表，以及他站在耶和华面前清楚可知，“亚伯拉罕”是指主的人身或人性。无需解释，由此就可推知，这是出于人身或人性的思维，这人身或人性以本章开头和前面(2245节)所提到的那种方式与神性合一。
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