史威登堡神学著作
30.创世记1:14-17.神说,天上穹苍中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。它们要在天上穹苍中发光,照亮地上;事就这样成了。于是神造了两个大光,大光管昼,小光管夜;又造众星。神把它们摆列在天上穹苍中,照亮地上,
若不先了解信的本质是什么,以及它在那些正被新造的人里面如何发展,就不可能清楚明白这些大光表示什么。信的实际本质和生命唯独是主,因为不信主的人不可能有生命,如主自己在约翰福音中所说的:
信子的人有永生。不信子的人不得见永生,神的震怒停留在他身上。(约翰福音3:36)
那些正被新造之人的信仰历程如下:起初,他们没有任何生命,因为只有良善和真理里面有生命,邪恶或虚假里面没有任何生命;后来他们通过信从主接受生命:先通过记忆的信,也就是纯知识的信,接着通过理解力中的信,也就是真正明白的信,最后通过心中的信,也就是爱之信,或得救之信。前两种信以无生命之物,或没有活的灵魂之物来代表(1:3-13),而被爱复活的信以活物来代表(1:20-25)。所以经上在此首先论述爱和这爱所生的信,它们被称为光。爱是“管昼”的“大光”,源于爱的信是“管夜”的“小光”。由于这两种光理应构成一体,所以经上以单数形式,而非复数形式论到它们说:“要有光体”。
爱和信在内在人中的运作就像热和光在人的外在肉体中的运作,因此,前者由后者来代表。这就是为何经上说光被“摆列在天上穹苍中”,或内在人中;大光在它的意愿中,小光在它的理解力中。但它们只是看似在意愿和理解力中,就像阳光只是看似在接受它的物体中。唯独主的怜悯以爱打动意愿,以真理或信打动理解力。
7788.“向我俯伏下拜”表由惧怕所生的对神之真理的尊重。这从“摩西”的代表和“俯伏下拜”的含义清楚可知:“摩西”是指神之真理,如前面频繁所述;“俯伏下拜”是指谦卑,但在此是指由惧怕所生的尊重,因为它论及那些沉浸于邪恶的人。之所以说“由惧怕所生的尊重”,是因为恶人对神的真理没有任何尊重,甚至对神自己也没有任何尊重,除非他们出于惧怕生出尊重。事实上,地狱里的人只爱自己,只爱自己的人并不尊重别人,因为他们将对他人,甚至对神自己的一切尊重都集中在自己身上。哪里有爱,哪里就有尊重;哪里没有爱,哪里除了由惧怕所生的尊重外,没有任何尊重。这解释了为何在来世,恶人会受到惩罚,直到最后他们不敢起来反对良善,侵扰他们。因为除了对惩罚的惧怕外,没有别的方法能阻止他们作恶。
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